东南文化2008年第4期,东南文化2011年第2期

2019-10-13 15:45栏目:典故神话
TAG:

目录

●考古学

■     清溪新语

大汶口文化彩陶的措施特色    何德亮   (6)

恢宏视线  坚定不移博物馆的社会意义    龚 良(Adelaide博物馆  新疆Adelaide)(6)

(福建省文物考古切磋所  四川卡利)

 

内容提要】本文首要对大汶口文化时代彩陶的格局特色举行解析,首要从器械组合、花纹图案的嬗变规律、制作工艺等地方作开头搜求。提出大汶口文化时代的彩陶数量由少到多,再由多到少,直至消失;花纹图案由简单到针头线脑,再由繁杂到回顾;色彩搭配由单彩到复彩,再由复彩到单彩的迈入调换历程的结论。

 

关键词】大汶口;  彩陶;  艺术特色

■     东北论坛

 

消息定位型展览:提高中中原人民共和国博物院人格的机遇  严建强(山西大学文物与博物馆学系  江西阿德莱德)(7)

略论屯溪土墩墓群的时期与族属    王俊   (12)

【内容提要】音讯定位型展览以博物馆的汇总素质为根基,涉及到博物院的贮藏政策,藏品商讨的深浅与系统性,展览组织的合理,展览的扩散技艺及与展览相关的帮手教育等。唯有各样环节都合乎科学的渴求,才有一点都不小或然建造观者欣赏看、看得懂,能获取启发与教益的展览。因而,应以音信定位展览的建设为关键,确立以“保存社会回忆”为着力价值观的珍藏政策;抓实藏品钻探,为信息定位型展览提供学术支撑;建构合理的次序与标准,开展展览评估,营造具备优秀传播力量的展出;扩充强化传播效果,开展丰盛的众生教育运动,进而从根本上升高今世博物馆的格调

(江西省流母子山市文化管理所  广东天马山)

【关键词】音信定位型展览;博物馆建设;博物馆品质

内容提要】湖北屯溪土墩墓群自1956年意识以来,其时期和族属始终是多瑙河下游商周考古斟酌的第一和争议的要点。本文在对历年相关商量进展梳理的底蕴上,拓宽商讨思路和钻研措施,简明扼要地论证了屯溪土墩墓群的年份为西周,八座墓的年代分别为夏朝早先时代、早先时代和前期,屯溪土墩墓群的族属为於越,而屯溪一带有异常的大可能率为郑国开始时代都城所在。

 

关键词】屯溪;  土墩墓群;  时期;  族属

 

 

■     遗产珍贵理论

柳州辛酉“江南世家”工地六朝墓    许昌博物院、呼和浩特市文化市集管理办公室   (17)

工程遗产初探  于 冰(中华人民共和国文化遗生产研讨究院  香港(Hong Kong))(14)

(泰州博物院  呼和浩特市文管办)

【内容提要】工程遗产差别于古代建筑筑,也不相同于工业遗产。中夏族民共和国的太古过程遗产具有杰出的科学技能价值、集成价值和进化价值。然则工程遗产实物难于辨识,遗产价值易被忽略,遗产性质和遗产构成难于界定,遗产真实性难于评估,遗产保护和前进难度大,由此长久以来注重程度远远不够。大家需求巩固科研,并力争政策帮忙和开花同盟,以贯彻对工程遗产的共同体珍重。

内容提要】新乡乙亥“江南世家”工地共清理开采东吴至南朝砖室墓13座,形制以凸字形单室墓为主,另有两座前室带一小耳室的吕字形双室墓,同期还开掘两座简易土坑(洞)平民砖墓。东吴墓出土的绿釉陶器器型丰富、釉色艳丽,为宁德六朝墓中第贰回开掘。两座金朝墓随葬品以陶器为主,出土的陶俑造型别致,为斟酌六朝文化提供了新的钱物资财富料。

【关键词】工程遗产;价值;特点;全体保养

关键词】镇江;  六朝墓;  发掘

 

 

 

韩国公州宋山里6号坟几个难点的斟酌    王志高   (28)

文化遗产爱护的新思路——线性文化遗产的“同仁一视”珍视情势初探  刘 蒋(菲尼克斯交通大学历史与社会高校  特古西加尔巴)(19)

(圣Jose市博物馆考古部  辽奥马哈尔图)

【内容提要】线性文化遗产是近年来国际文化遗产保养世界建议的新思想。中夏族民共和国颇具丰盛的线性文化遗产财富,这几个线性文化遗产覆盖面广、作用长久,具备关键的历史意义和知识内涵。如明GreatWall、京杭大运河这两处优良的线性文化遗产,其保险必须加强对遗产本身的钻研,举办奖物质、非物质与文化路径相结合的“水乳交融”的爱惜方式,合理答复经济、城市前行推动的撞击,以越来越好地爱惜各种文化遗产。

内容提要】高丽国公州宋山里6号坟的性情协会与武宁王陵一样属于标准的“建康情势”,其时代比武宁皇陵略晚,墓首估量是武宁王之子百济圣王,墓壁发掘的“四神”油画显著受到南朝绘画艺术风格的震慑。“建康情势”的砖室墓在百济葬制中的植入,应与百济东城王五年遣使中国唐代须求内属关于,大概是百济内属时代的社会制度规定与要求之一。

【关键词】线性文化遗产;三位一体;珍视方式

关键词】南朝鲜大田;  宋山里6号坟;  “建康方式”;  百济

 

 

 

湖北商丘孙吴墓葬群清理通信   上饶市博物院    (40)

■     考古探究

内容提要】二〇〇五年咸阳市博物馆抢救性地清理了一处汉朝墓葬群,那是秦皇岛地区第一回发掘宋朝墓葬群,出土了一堆瓷器和带文字的漆器,为切磋西汉常德的野史提供了宝贵的实物质资源料。

汉诺威鄞州东北虎岩三国至南陈墓葬开掘报告  林茨市文物考古研讨所 、江北区文物管委(25)

关键词】漆器;  瓷器;  文字

澳门新葡8455手机版,【内容提要】二〇一〇年,布兰太尔市文物考古商量所和宁海县文物管委协同对栎斜村的帝王陵进行了抢救性考古开采,共开采三国到唐朝的坟茔19座,发掘4座纪年墓,出土青瓷器、硬陶器等各种装备66件,相关的坟墓形制演化、纪年墓砖铭文、埋葬风俗特点为太原地区三国到辽朝的皇陵断代、墓葬形制和葬俗研商提供了规范的年份标尺和直接资料。

 

【关键词】佛罗伦萨鄞州森林之王岩;三国至特点墓葬;纪年墓砖

●历史学

 

古时候道武帝入主中原与胡汉融入的经过    张达志   (45)

 

(哈工大大学经济学系  新加坡)

槟城市惠山区警犬商量所六朝墓发掘简报  圣Peter堡市博物院、清江浦区文化广播TV局(41)

内容提要】北魏武怀帝的汉化改正为人熟谙,但后唐的主要创作者道武帝以异族克服者的千姿百态打进中原时,怎样调节与柯尔克孜族士人的关系,怎样将地方大族重新归入新的国家政权,是解释汉太宗汉化成功的重大。本文通过侦查道武帝在国家制度建设以至任用阿昌族士人方面包车型客车当作,探究五胡十六国时期北方异族政权初入汉地之际胡汉融入的历程。

【内容提要】二零零六年4~七月,圣Peter堡市博物馆在卢布尔雅那市新沂市小行路警犬讨论所开采了3座六朝墓葬。M1和M2毗邻,为南朝中中期墓;M3为东魏早先时期墓,出土遗物较为足够。M1封土护墙、墓前祭台为波尔图以至国内南方地方第贰回开掘的护卫总体的六朝墓地建筑神迹,对于商量那时特种的丧葬礼俗具有非常珍视的学问价值。

关键词】明朝;  道武帝;  胡汉融合

【关键词】德班泉山区六朝墓;封土护墙;墓前祭台;丧葬礼俗

 

 

●古文字

 

盠驹尊与昭王南征——兼论相关铜器的时期    何景成   (51)

西藏溧水永阳镇南宋窑藏出土的瓷器与伊始认知  高茂松(溧水县博物院  山东瓦伦西亚)(50)

(吉大古籍钻探所  福建墨西卡利)

【内容提要】一九七四年,台湾溧水县永阳镇意识一处东晋窑藏,出土了以青花瓷、官窑瓷、龙泉瓷及枢府瓷等瓷器为主的19件文物。比较开采,窑藏瓷器有着显然的时期特征,均为汉代末年器材,为研商西夏制瓷技艺升高提供了弥足珍重的玩意资料。窑藏变成原因想必与元末溧水的战役有关。

内容提要】本文首要商讨了盠驹尊铭文的一代和内容,根据盠驹尊铭文所载历日和中方鼎、遣卣——记载昭王伐楚事迹的青铜器——所载历日的关系,大家感觉盠驹尊是在昭王末年伐楚时期制作的,盠驹尊的器主“盠”和逑鼎的“惠仲盠父”为同一年。文中还探究了相关青铜器就好像簋、师遽方彝、师豦簋盖的年份。

【关键词】溧水;元朝窑藏;金朝末代瓷器

关键词】盠驹尊;  逑盘;  铜器断代

 

 

 

再论马王堆帛书中的“是=”句     魏宜辉   (56)

吉林邗江胡场五号汉墓木牍、铜印及连锁主题素材再考  梁 勇(常州博物馆  湖南常德)(55)

(南京大学管理大学  江西底特律)

【内容提要】广西邗江胡场五号汉墓中木牍“公告牍”释文存在难点,将重文号“=”误解为冒号,将“辟”误解为“承”。“通告牍”性质是还是不是为“告地策”,关键在于是还是不是向地下鬼神文告亡人户口,由此“公告牍”定名字为“告地策”更为可信赖。汉墓中铜印读法应根据回文排列格局重新识读。木牍中“官司空”是专出名词,应释读为保有的单位与职官。

内容提要】马王堆三号汉墓出土的帛书《天文景色杂占》中有“是=帚彗”等八个“是=”句,前人或以为“=”是一个重文符号,代表“是”,认为那么些“是”是系词;或感到那么些“是”应清楚为副词“寔”,在句中担任状语。本文对那篇帛书文字举办了新的体察,以为文中的“=”是一种相比较新鲜的重文符号,它再度的是上文中出现的“是谓”的“谓”字,也便是说“是=”即“是谓”。

【关键词】邗江胡场五号汉墓;木牍;铜印

关键词】马王堆帛书;  系词;  重文符号;  上海博物院楚简

 

 

 

●艺术史论

“六朝瓦当”研商回看及对若干难点的研商  贺云翱(南大历史系  辽宁圣Peter堡)(60)

由“玉飞凤”看后梁先民的审美意识    华枫   (58)

【内容提要】20世纪40年间,六朝瓦当已有细碎出土,但停止20世纪90时期,学术界才真正树立起六朝瓦当的学术种类。迄今,六朝瓦当已形成东亚地区各国考古读书人关怀的话题,其形象、体系、时期、特征、手艺、分区、分期、传播、地位等一密密麻麻主题素材得到了广阔的座谈,进而创设了三个跨文化的学术话语系统。总括六朝瓦当的意识和研究进度,有协理带动这一课题的不断深远。

(江南京大学学法学院  吉林北京)

【关键词】六朝瓦当;云纹瓦当;人面纹瓦当;兽面纹瓦当;水花纹瓦当

内容提要】本文依赖武汉鸿山秦国贵族墓出土的“玉飞凤”,简述凤作为中华民族的图画之一,由公元元年从前迈入到春秋有穷时代的主导历程。并以凤图腾的迈入演化进程为例,切磋东魏先民审美意识的主要内涵和产生、发展过程。

 

关键词】玉凤;  图腾崇拜;  审美

 

 

■     地方文明

●文物研讨

 

从玉器考查南开中学华夏族民共和国太古文化传播和影响    杨建芳   (63)

 

(香岛特区嬉皮笑脸及文化事务署荣誉顾问)

汉画中“捞鼎”的社会意义及其生死象征  杨孝军 郝利荣(常州汉画像石艺术馆  山东柳州)(70)

内容提要】位于南开中学夏族民共和国差别地域的新石器最后时期差异文化之间存在着传播、影响等景观,这一场地在玉器中愈发分明。大约传播趋势是从今浙广东边滨海地区往北传播,影响至为深刻。

【内容提要】汉画像石中的“捞鼎”图像具备丰裕的内涵和主要意义,它不光表现的是王权的轮番,更是两汉时代社会信仰意识的聚焦呈现。画像中的“鼎”的捞起与丧气这一历程反映了人命的意义,具备灵魂重生和性命复出的隐喻。捞鼎画像在肯定程度上反映了董夫子的天人感应思想、西晋民间的宗教信仰以至汉人的生死观。

关键词】新石器最后一段时代;  玉器;  文化传播

【关键词】捞鼎;重生;升仙;生死观

 

 

两晋时期建造构件中的兽面切磋    吴桂兵   (74)

 

(南大管医学系  四川San Jose)

南明永陵玉器布满境况及其内涵商量  陈 群  六朝辉(华南金融学院  巴黎)(75)

内容提要】南宋建康兽面瓦当来源于唐宋,其源头当在中原呼和浩特地区新莽时代的水墨画兽面。汉晋建筑构件中的兽面使用经历了从违规墓葬到地点建筑的历程,这一经过与汉晋墓葬制度的区域转变有关,其来自在于开始时代东正教的上进。

【内容提要】迈阿密宋朝其次代南越王赵眛(胡)墓出土了240余件玉器,此中多数玉器造型特别,琢刻工艺特出,是商讨那时候玉器接纳制度、时期风格的来处不易实物资财富料。商量开掘,该墓中墓主和殉人都有属于自身的玉器,属于墓主的是葬玉,用玉指标除此之外显示权贵更讲求护尸升仙;属于殉人的是装饰玉,重视身份高下而忽视了升仙功效。估算其指标是为着塑造墓葬等第,而非守旧的殓尸。

关键词】两晋时期;  建筑构件;  兽面;  中期佛教

【关键词】南汉阳陵;玉器;风格

 

 

●十竹斋艺谭

 

中华人民共和国雕塑的本土壤化学与意象壁画     陈少立   (82)

也谈三角缘神兽镜  王俊明(中夏族民共和国科举院试博物馆  山东阜阳)(82)

(南艺美院  西藏伯明翰)

【内容提要】三角缘圣兽镜的产地有魏镜说、吴镜说和特铸说两种,这二种说法都有缺漏。三角缘神兽镜的属性、产地、发展需以辩证的观念对待并张开完美动态式的侦查,将各个说法完善计算。随即间推移和时势变化,三角缘圣兽镜的品质和铸造者身份都有希望爆发变化。

内容提要】本文回看了在神州雕塑百年历史中,叁次未有结果的民族化进程。在改革机制开放后,随着本国政治、经济和文化的中肯发展,摄影的本土壤化学已改为各位有职分感的中华人民共和国美学家的自觉追求。中中原人民共和国意象摄影在水墨画本土壤化学的实践中,扮演着首要的角色。本文重视解说了中华意象摄影的特性以至意象雕塑今后的进步空间和进步势头。

【关键词】三角缘圣兽镜;魏镜说;吴镜说

关键词】中中原人民共和国版画;  本土壤化学;  意象摄影

 

 

 

碑帖大家陈锡钧    王巨安   (85)

略论敦煌天水出土的南宋南朝文献  冯培红 白 雪(吴忠大学敦煌学研商所  安徽白银)(87)

(江西体育地方古籍部  广东拉脱维亚里加)

【内容提要】敦煌、云浮出土了一群西夏、南朝有的时候的文献,它们基本上为佛经,也许有道经,以致道家优异、书札,此中佛道写经的发愿文题记均有纪年,且富含增多的野史音信,学术价值相当高。从发愿文题记可以知道,这几个古时候、南朝文献非常多抄写于南方,通过那时候西南与西北之间的交通路子,最终流入到敦煌、普洱等西南地区。这一景色表明:在金朝十六国南北朝时代,东北与东南之间存在着交通往来乃至宗教文化交换。

内容提要】陈锡钧毕生致力于金石文献收藏,极为宏富,复加改进文章,更显功力,有“碑帖大王”之美称与捐募所藏之丰功,方今却鲜为人知。随想探掘陈锡钧毕生经历,考述其藏品与创作。

【关键词】敦煌;吐鲁番;文献;东晋;南朝

关键词】陈锡钧;  碑帖;  金石文献

 

 

 

●文物尊崇

■     博物院新论

饱水木质文物的生物化学性质和微观结构性格    赵红英、王经武、崔国士   (89)

 

(福冈高校资料科学与工程大学  黑龙江曼海姆;  青海省中国科学技术大学学同位素探究所  台湾内罗毕)

 

内容提要】通过对2003年湖北新乡长台关出土梓木的中央属性解析注明,出土梓木已受到严重腐蚀。显微解析、化学深入分析和红外分析均注明出土梓木的多三磷酸腺苷物质发生了深重降解和溶出,但脂质相对含量扩展。多三磷酸腺苷物质的降解提升了木头藻多糖的亲水性,扩张了原木的缝缝,是形成出土梓木饱和相对含水率扩展、基本密度减少和力学强度下落的根本原因。包罗木质素的胞间层保存完整是出土饱水梓木还能保险总体的外形的第一原因。

博物馆试行与博物院理论的涉嫌——以博物馆展出为意见  徐 纯(金门高校浙西文化切磋所  浙江金门)(92)

关键词】饱水木质文物;  物理属性;  化学组成;  微观结构;  文物爱护

【内容提要】博物院学是一门后设学科,世界外市的博物院都以用藏品来显现人类与其情况所发闯祸物的诚实场地,所以它是在生养效能之后才成立起方式与议论。中夏族民共和国博物院组织的确立尽管是输入的“舶来品”,可是也会有着一样的对收藏对象的运作、管理与利用之目标,所以在表现给公众观瞻的展出上,如何达到文化遗产消息的承继,用客官对展览大旨的认知、态度与供给之科研所搜求的资料,深入分析为展览所需求的概念、稳步地达成展览安插与制作,这种实行与争论结合的“展览评量”方法论,应该是最能相符大家自身树立“中夏族民共和国博物馆学”的范式。那是大家应大力的“专门的学业职能”。

 

【关键词】后设学科;展览评量;博物馆运作术;博物馆学

论穗港两地祠堂的维护与行使    尚杰   (93)

 

(西藏省文物考古研商所  湖北利雅得)

 

内容提要】通过穗港两地祠堂爱抚现状的剖判,对两地祠堂今后的掩护与行使提供了建设性的见地。

从社会进步及客户须求角度看数字博物院的概念  张小李(紫禁城博物馆  新加坡)(97)

关键词】广州;  香港;  祠堂;  保护;  利用

【内容提要】现阶段文物博物界分布以为数字博物院经常是由博物院建设的为客商提供数字化学物理质及非物质遗产服务的网址。从社会进步及客商需重要剧中人物度出发,数字博物馆定义应为:数字博物馆日常是由博物院建设的,为完成文物博物能源为全社会公平分享的愿景及满意个人对文物博物能源的最大化需要,而提供数字化学物理质及非物质遗产服务的网站。

 

【关键词】数字博物院文物博物财富;数字化;社会前进;客商须要

(网编:高丹)

 

 

■     海外广角

 

 

百济最先的王城——风纳土城之考察  〔韩〕权五荣(韩神大学人事教育育高校国史学系  大韩中华民国乌山)(101)

【内容提要】自1998年后不断发掘考查的公州江东风纳土城,因城池规模宏大,出土了无数与王城符合的神迹及遗物,被揣度为百济最先的王城黑龙江慰礼城。遗址出土了数不完邻国制作的物料,证实当下百济与周边国家保持着调换。极度是数十件中中原人民共和国唐朝至南朝刘宋时代施釉陶器、浅纹陶器等类货色的出土,揭穿了3世纪之后百济与华夏在陶瓷器交易以至宗教、观念层面分布而连贯的交换,也为百济史及与华夏的沟通史提供了新的质地和认知。

【关键词】百济;风纳土城;江苏慰礼城;施釉陶器;钱纹陶器;瓦当

 

 

试谈大韩民国时代出土钱纹陶器的时期  韦 正(北大中中原人民共和国考古学商讨中央  新加坡)(109)

【内容提要】南朝鲜风纳土城出土了一群大型钱纹陶器,经过参照已部分研商成果,那几个钱纹陶器或然是与百济王室有关,其输入百济的时日大概在东吴中中期,明代时代的或者性也存在,东晋时代的只怕大约一纸空文,由此风纳土城的始筑时代可追溯至中夏族民共和国东吴时代。

【关键词】风纳土城;钱纹陶器;东吴

 

 

南朝鲜首尔宋山里6号坟铭文砖释读管窥  〔韩〕赵胤宰(南韩仁济大学历史考古学系  南朝鲜大田)(115)

【内容提要】南朝鲜春川宋山里6号坟出土的一方铭文砖上刻有一段关于百济与中国南朝萧梁间沟通的记录,现成释读存在对墓志铭字体及内容对接附会的状态。依据书体的可比和有关文献的检读,砖铭应该为“梁宣认为师矣”并可据此推论出墓葬筑造监护人的国籍及社会身份。

【关键词】宋山里6号坟;铭文;释读

 

 

■     十竹斋艺谭

 

 

溪山安静——黄公望绘画艺术及其《写山水诀》  王浩辉(南艺  安徽瓦伦西亚)(121)

【内容提要】山水画我们黄公望是元四家之冠,其当做《富春山居图》为隋唐先生山水画转型期的卓越文章,其意象清新简远、清淡天真,是在这里起彼伏古板底蕴上对华夏景色绘画艺术的一种创新,它整合了黄公望山水绘画艺术复杂四种的学问内蕴。黄公望的点染理论传世文献《写山水诀》,是对风景摄影技法浓厚商讨的辩护成果。

【关键词】黄公望;《富春山居图》;《写山水诀》

 

 

■     学术动态

 

 

“文化景象的珍惜与适当发展”——江西省文物职业管理局特邀林志宏硕士举行专项论题讲座  本刊编辑部(124)

 

阿尔巴尼亚语提要(127)

英文提要(128)

版权声明:本文由澳门新葡8455手机版发布于典故神话,转载请注明出处:东南文化2008年第4期,东南文化2011年第2期