西南文化二零零六年第5期,东北文化二零一二年

2019-10-15 19:25栏目:人物解密
TAG:

 

目录

目录

●     清溪新语

 

论地方博物馆展览学术支撑体系建设   陆建松(复旦大学文物与博物馆学系  上海)(6)

●     清溪新语

内容提要】学术研究成果和展品形象资料构成了博物馆展览的学术支撑体系,直接影响着展览的质量和水准。地方博物馆应加强展品形象资料的收集整理与地域文化资源的挖掘研究,以加强资展览学术支撑体系的建设,提高展览的建设质量和水平。

 

关键词】地方博物馆;展览;学术支撑建设

当前不可移动文物保护急需的人才      晋宏逵(故宫博物院,北京)     (6)

 

 

●     东南论坛

●     东南论坛

促进“认同”是当代博物馆的重要任务   宋向光(北京大学考古文博学院  北京)(9)

 

内容提要】“认同”是个人对自我社会身份的认知,与特定社会群体的关系及归属感,是当代社会发展重要的心理保障。文化遗产与特定群体的发展需求紧密联系,在认同中起到催化和强化的作用。促进认同将对博物馆的收藏、研究、陈列、教育及观众服务等各项工作提出新的任务、带来新的活力。博物馆必须运用其收藏的文化遗产,揭示遗产蕴涵的多层面信息,帮助人们了解自己的发展历程,认清自身特点,强化自我认同。加强公众的民族认同、文化认同、社会认同和国家认同,是当代中国博物馆不容推卸的社会责任。

文化遗产保护学刍议       郑子良(中国文化遗产研究院,北京)、刘禄山 (四川省文物考古研究所,四川成都) (7)

关键词】认同;文化遗产;博物馆;社会责任

【内容摘要】:文化遗产保护学是针对文化遗产保护、管理、利用、宣传等方面专业知识的学科,其核心内容包括文化遗产保护技术研究与实践、文化遗产保护管理与法律研究及与文化遗产本体直接相关的基础性研究等三方面。“文化遗产保护学”完全具备一个独立学科所需的各种要素,它既符合文化遗产保护工作实际,也有利于明确其学科地位与归属,并能适应方兴未艾的文化遗产保护事业。文化遗产保护学科的建设应以文史为基底,以理工为支撑,以管理为延伸。

 

【关键词】:文化遗产保护;学科;核心;建设

●     遗产保护理论

 

近现代工业遗产保护模式初探   吕建昌(上海大学  上海)(14)

●     学人访谈

内容提要】工业遗产的形态多种多样,根据其不同的保护等级、城市发展及环境生态保护的需要,工业遗产的保护模式也有多种,不同模式都有其针对性强、效益明显的保护对象,但也各有利弊。以博物馆模式为例,其对工业遗产的保护与利用都比较到位,也易于建设,但因经济盈利空间有限,往往会造成政府财政的压力。此类问题影响着工业遗产保护的质量与效益,应该引起我们对工业遗产保护与再利用模式的深入思考。

 

关键词】工业遗产;保护模式;博物馆

文博事业发展要契合社会与民生要求——龚良院长专访        龚良、毛颖 (南京博物院,江苏南京)    (12)

 

【内容摘要】:随着我国文博事业发展进入新的时期,文化遗产保护、博物馆建设成为新的工作重心和研究重点。南京博物院院长龚良认为,近年在南京博物院、江苏省文物局的探索实践充分表明,保护文化遗产能产生社会效益、经济效益和环境效益,也是发展生产力的重要内容;博物馆要强化公众服务,做和谐社会的促进者;考古发掘要与探索地域文明相结合,并以保护遗产为最高目标;大遗产保护要尊重和惠及民生要求。

台湾大遗址保护与开发的经验及启示——以卑南遗址为例   陈洪波(广西师范大学历史文化与旅游学院  广西桂林)宁海珍(铜州高中  广西北流)(20)

【关键词】:文化遗产保护;民生;博物馆;公众服务;考古发掘;大遗产保护;龚良

内容提要】我国台湾地区通过完善制度、健全机制、加强考古调查发掘与研究、推动公众积极参与等多种方法和手段,在大遗址保护与开发领域取得了较显著的成效,特别是卑南遗址的保护与开发,在制定保护规划、强化公众遗产保护意识、建立遗址文化公园并重视经营管理与宣传、加强学术研究、积极培养人才等方面,积累了丰富的实践经验,为进一步推动我国大陆大遗址保护与开发提供了有益的借鉴。

 

关键词】台湾;大遗址保护与开发;卑南遗址;文化公园

●     遗产保护理论

 

 

●     考古探索

当前人类学视野中遗产研究的三种范式      龚坚(肇庆学院历史系,广东肇庆)      (19)

农业起源与“广谱革命”理论的变迁   潘 艳  陈 淳(复旦大学文物与博物馆学系  上海)(26)

【内容摘要】:自联合国教科文组织通过《保护世界文化和自然遗产公约》以来,对遗产的研究已经成为人类学、历史学、管理学等学科的学术热点,其研究成果日趋丰硕。而人类学取向的遗产研究仍呈现出模糊与散乱的状态。纵观当前的研究成果,文本解读、谱系梳理和经验研究是三种主要的研究路径,不过它们对文化主体的整体保护关注不够。鉴于此,遗产研究亟需重视遗产运动下的地方主体的“文化自觉”,进而为地方社会与遗产保护的和谐发展探寻一种新的思路。

内容提要】广谱革命是国际学界农业起源研究的一个重要理论概念,自20世纪60年代以来被广泛用来指导中石器时代人类觅食策略和经济形态的变迁研究,并取得了显著的成果。在后来的半个世纪里,这一概念被不断的检验、充实和提高,并不断受到新材料的挑战。目前,过渡阶段的经济变迁也日益受到中国考古学界的关注,深入了解这一概念的发展,有助于我们提高研究水准,为我国的农业起源研究提供有益的理论指导。

【关键词】:遗产研究;人类学;地方社会

关键词】广谱革命;农业起源;理论进展

 

 

工业遗产的核心价值及其保护思路研究     寇怀云(同济大学建筑与城市规划学院,上海)、章思初(上海城市管理学院,上海)       (24)

东南亚地区农业起源研究综论   李意愿(北京大学考古文博学院  北京)(35)

【内容摘要】:工业遗产是近代工业文化的遗存。工业遗产的价值构成包括使用价值和见证价值(艺术、历史、技术),其核心价值在于它所承载的技术的价值,因此保护工业遗产的核心就是保护工业技术的价值。而工业遗产的保护程序,包括价值评价、保护模式和方法,只有都围绕“工业技术价值”这个核心而展开,才能由内涵到外延真正完成对工业遗产的保护。

内容提要】自20 世纪50年代始,东南亚地区的农业起源探索历程至今已半个世纪。大量考古发现表明,东南亚早期农业的性质是依赖于根系作物的驯化和块茎作物的栽培,该地区早期农业的特点与树木栽培的实践紧密相连,但农业起源的时间尺度仍未很好地建立。基于东南亚地区植物遗存和农业性质的特殊性,多种研究方法得以运用,也相继提出了许多不同的理念。东南亚地区农业起源的研究对中国华南地区早期农业的探索具有很好的启示作用。

【关键词】:工业遗产;技术价值;保护思路

关键词】东南亚;农业起源;华南地区;树木栽培

 

 

●     考古探索

宁镇地区夏时期的考古学文化结构——兼谈江淮地区的文化变迁   段天璟(吉林大学边疆考古研究中心  吉林长春)(42)

 

内容提要】在龙山文化时代,江淮地区河南龙山文化王油坊类型、山东龙山文化、江淮土著遗存以及环太湖流域的良渚文化对宁镇地区产生了影响。夏时期,二里头文化、岳石文化南下成为影响宁镇地区的重要历史事件,催生了本地土著文化因素,同时还传承了部分良渚文化传统,构成了点将台文化的主体。此外,点将台文化中还保留了龙山文化的部分遗存,从而表现出了宁镇地区夏时期复杂的考古学文化结构。

江苏丹阳葛城遗址考古勘探与发掘简报     南京博物院、镇江博物馆、丹阳市文化局     (30)

关键词】宁镇地区;夏时期;考古学文化结构;点将台文化

【内容摘要】:葛城遗址位于江苏省丹阳市南部,是一座西周至春秋时期的吴国大型城址。遗址延续时间较长,保存较好,其使用时代贯穿吴国历史的整个过程,因此内涵较丰富。发掘过程中,揭露出葛城的三期城墙墙址、城门以及相应的壕沟。综合考虑葛城遗址的地理位置、所发现的遗迹,以及邻近地区出土的青铜器窖藏和墓葬,推测此城址可能是吴国政治中心从镇江丹徒迁往太湖平原地区过程中的一个重要地点,甚至可能为吴国早中期都城之一。

 

【关键词】:吴文化;吴国;葛城城址

皖南发现的青铜剑纹饰及初步研究   朱华东(安徽大学历史系  安徽合肥)管丹平(安徽省博物馆  安徽合肥)(48)

 

内容提要】皖南周代青铜剑纹饰资料详实、变化丰富。剑格主要有兽面纹、蟠螭纹与几何纹,剑首基本上为弦纹圈及几何纹饰。剑首、剑格纹饰与剑体其他部位特征变化规律类似,各期特征也较为显著,存在一定的组合关系。研究表明,始自西周中晚期,设计者注意到格、首在装饰上需要保持的平衡与协调,至春秋晚期该传统便达极致,其中剑格兽面纹的出现,是吴越青铜文化的一大改造与创新。而战国时期青铜剑纹饰的衰退则反映出吴越地区制剑审美观的转变。

江苏丹阳神河头遗址发掘简报     南京博物馆、丹阳市文化局     (36)

关键词】皖南青铜剑;纹饰;类型;演变;艺术特征

【内容摘要】:神河头遗址位于江苏省丹阳市南部,是一座西周至战国时期的大型高台祭坛。结合以往的发现和研究资料分析,神河头遗址应是与吴国葛城城址在长时间内有关联的祭祀遗址,对研究吴国礼制具有重要意义。

 

【关键词】:吴国;吴文化;高台祭坛;神河头

安徽青阳汪村出土青铜器的年代及其相关问题   张爱冰(安徽大学历史系  安徽合肥)(53)

 

内容提要】安徽青阳县汪村出土青铜器单元明确、器物组合完整、器形风格新颖、文化内涵丰富。通过器物组合、形制和纹饰的比较分析,汪村出土青铜器的年代可以拟定为西周晚期,其形制特征反映了皖南与宁镇、江北以及中原地区青铜文化的互动与交流。汪村出土青铜器是构建皖南沿江地区西周青铜器编年的重要一环。

江苏丹徒薛家村大墩、边墩土墩墓发掘简报      镇江博物馆     (42)

关键词】青阳汪村;青铜器;西周;青铜文化

【内容摘要】:为配合京沪高速铁路建设,镇江博物馆于2008年对位于镇江市丹徒区辛丰镇薛家村的大墩和边墩两座大型土墩墓进行了抢救性考古发掘。在大墩中发现了两座有叠压关系的墓葬M1和M2,形制均为带墓道的土坑竖穴墓,墓坑系在人工平整后的台子上借助竹木等堆土而成。M1木棺内出土了包括原始瓷器、印纹硬陶器、水晶珠、绿松石挂件、骨制品和海贝在内的大量随葬品。根据墓葬形制,结合出土遗物,推测土墩及墓葬形制年代为西周晚期。

 

【关键词】:丹徒薛家村;大墩;边墩;西周晚期

越国玉器的等级研究   张 敏(南京博物院  江苏南京)(59)

 

内容提要】越国贵族墓葬以墓葬规模为指示性要素,可分为五个等级,以此作为越国玉器等级以及的基础,结合玉器器类组合和器形纹饰的分析,可将越国玉器分为七个等级。越国玉器的等级研究为复杂的越国社会形态研究提供了新的途径和方法。

山东地区吴文化遗存分析      刘延常(山东省文物考古研究所,山东济南)、曲传刚、穆红梅(山东省新泰市博物馆,山东新泰)     (51)

关键词】越国;玉器;等级

【内容摘要】:在山东东南部和鲁中山区南部,发现了以剑、矛、戟、戈等兵器为主的春秋晚期吴文化遗存。对照文献记载,可以证明当时吴国与山东地区许多古国有较多的交流与联系,吴文化与齐鲁文化相互影响、相互融合,共同促进了中华优秀传统文化的形成。

 

【关键词】:山东地区;吴国兵器;文化交流与影响

●     地域文明

 

从新出土资料再论“项梁铸大钱”   冀 和(宿州市文物管理所  安徽宿州)(67)

春秋晚期楚墓出土铜剑探源      高至喜(湖南省博物馆,湖南长沙)     (57)

内容提要】河南省新郑“郑韩故城”相继出土了几批古钱范和一处古钱币窖藏,其中“异形布”的归属与出现各国货币的现象一直有争论,根据伴出的兵器性质以及当时西楚政权控制封地经济、楚汉相争楚军败退等历史资料分析,这批钱范和钱窖所反映的社会内容最符合项羽西楚政权的历史背景,它们都应属西楚政权时期遗存。

【内容摘要】:春秋晚期楚墓出土铜剑数量不多,主要见于河南淅川、湖北江陵、当阳及湖南桃江等地,可分为扁茎剑、空茎剑、柱茎双箍剑三型。经分析研究这三型铜剑有三个来源:双孔扁茎剑源于周人之剑;单孔扁茎剑源于越人之剑;空茎剑和柱茎双箍剑源于江浙地区的吴越之剑。

关键词】新郑;钱范;钱币窖藏;异形布

【关键词】:春秋晚期楚剑;来源;周剑;吴越铜剑

 

 

樽奁考辨   刘芳芳(南京大学历史学系  江苏南京)(71)

句鑃浅谈     刘宝山(无锡市文化遗产保护和考古研究所,江苏无锡)      (61)

内容提要】文献中,樽与奁这两种器物常常被混淆。“奁”是主要用来存放与梳妆相关的器物,战国时为单层,汉代的时候出现双层奁同时流行多子奁。奁以圆形为主,带盖,常集彩绘、嵌扣、贴金银箔等多种工艺为一体。“樽”则为战国时期出现的日常使用酒器,分盆形和筒形两大类,胎骨多为铜胎或木胎,分为有盖和无盖,底下常有三足。

【内容摘要】:句鑃是吴越地区考古发现和传世较多的乐器。从发展和分布来看,早期应该主要属于吴国的乐器,是吴国音乐文化的代表。

关键词】樽;奁;考辨

【关键词】:鸿山贵族墓地;吴国音乐;句鑃

 

 

对明末清初景德镇陶瓷发展史的再认识——试论“转变期”或“过渡期”提法的局限性   彭 涛(上海博物馆  上海)(77)

●     地域文明

内容提要】在中国古陶瓷研究领域,明末清初时期被称为“转变期”或“过渡期”,在制陶技术、绘画风格、装饰纹样和器形品种等方面,此时的景德镇瓷器基本是民窑产品,与明代早中期没有大的风格变化,“转变”只是对民窑风格的继承和发展。用“转变期”或“过渡期”定位这段陶瓷发展史不够恰当,而用带有时间或时代概念的中性词汇来形容则更加合适。

 

关键词】明末清初;景德镇陶瓷;转变期;过渡期

从绍兴博物馆新征集青铜镇看陶瓷半球形器的用途     刘侃(绍兴博物馆,浙江绍兴)、陈元甫(浙江省文物考古研究所,浙江杭州)     (66)

 

【内容摘要】:越墓中常见的陶瓷半球形器,用途一直很不明确,因此,以往有权、权形器、铃、悬铃、铃形器、镇、半球形器等多种不同称呼。最近绍兴博物馆征集到的青铜半球形器,为解决陶瓷半球形器的真正用途,提供了比较有说服力的实物证据。实际上它与青铜半球形器一样,都应该是古代的压席之镇。

●     博物馆新论

【关键词】:陶瓷半球形器;用途;青铜镇

博物馆古建筑保护与功能提升——以南京博物院老大殿改造为例   倪 明(南京博物院  江苏南京)李爱群(东南大学土木工程学院  江苏南京)陆可人(东南大学土木工程学院  江苏南京)吴二军(河海大学土木工程学院  江苏南京)(85)

 

内容提要】南京博物院主体建筑老大殿,是中国近代建筑中唯一采用现代结构形式的仿辽代建筑。近年,南京博物院采用整体顶升、隔震加固等先进技术对其进行修缮保护,不仅有效增强了其抗震水平,还扩大了建筑的空间面积、提升了空间使用功能、丰富了展示内容和方式,为优秀古建筑的保护利用提供了新的技术思路,也为优秀古建筑的保护利用与博物馆馆舍建设及博物馆各项事业发展的相互促进积累了成功经验。

桐柏月河一号墓玉器与东周文化交流     石荣传(厦门大学历史系,福建厦门)      (71)

关键词】南京博物院老大殿;整体顶升;隔震加固;古建筑保护利用;博物馆展示;功能提升

【内容摘要】:春秋时期,地处河南桐柏的养国,处于南北文化交会的要冲,成为各种强势文化的寄生体,形成多元文化共生或变异的现象。桐柏月河一号墓玉器风格多样,明显受到多种文化因素的影响,如楚、吴、越、东夷等。

 

【关键词】:月河一号墓;玉器;东周文化交流

陈列展览策划与博物馆建设   龚 青(中国国家博物馆  北京)(90)

 

内容提要】陈列展览是博物馆最基本的职能之一,是博物馆开展公共文化服务的直接载体和最佳切入点。陈列展览策划作为创造性运作陈列展览的有效手段,与陈列展览水平及博物馆建设密切相关。陈列展览策划能力是博物馆核心竞争力的主要构成要素,加强陈列展览策划是适应博物馆事业发展的需要,深化陈列展览策划有助于提升博物馆的文化影响力。探析陈列展览策划与博物馆建设之间的关系,有助于深化对陈列展览策划的理性认识与实践探索,有益于增强对陈列展览策划与博物馆建设重要性的认识。

东周时期“被发”的考古学解读    王方(中国社会科学院研究生院,北京)     (78)

关键词】陈列展览策划;策展人;博物馆建设

【内容摘要】:“被发”最早出现于先秦文献,是吴越、戎狄地区的主要发型。考古学发现与研究表明,东周时期的“被发”并非单一的一种发型,而是包括剪发、发辫、垂髻在内的发式系统,相对于以黄河中下游和长江中游为中心的中原发髻,不仅具有形态上的差别,还间接反映了中原与边远地区在文化传统、社会发展进程等方面的差异。

 

【关键词】:东周;被发;发式系统;考古学

考古信息解读与遗址博物馆展示——以南越王宫博物馆为例   程 浩(南越王宫博物馆筹建处  广东广州)(96)

 

内容提要】南越王宫博物馆是一座依托于南越国宫署遗址建设而成的遗址博物馆。博物馆的陈列展示分为现场遗址展示和室内文物展示两部分,其中遗址展示是主体,室内展示起到对遗址解释说明的辅助作用。陈列人员在室内陈列的过程中,从突出遗址特点、确立陈列主题和风格、将展品的劣势转化为优势、深化研究成果、创新陈列展方式等方面,层级化、直观化、多角度、动态化地解读考古信息,为遗址博物馆的展示作出了有益的尝试。

●     博物馆新论

关键词】南越国宫署遗址;室内陈列;直观化;多角度

 

 

中国博物馆学会区域博物馆专业委员会2010年会暨“区域博物馆与和谐社会”学术讨论会综述      本刊编辑部      (84)

●     专题研究:土墩墓研究(II)

【内容摘要】:2010年5月13~15日,“中国博物馆学会区域博物馆专业委员会2010年会暨‘区域博物馆与和谐社会’学术研讨会”在南京博物院举行,来自全国文博界的近百名专家围绕三个主题进行了发言和讨论;一,博物馆如何在和谐社会的建设中发挥应有的作用;二,关于区域文化与区域博物馆的相互促进问题;三,区域博物馆对当地文化资源及文化遗产的发掘保护作用。专家们为中国博物馆事业的创新、为博物馆更好地提供文化服务出谋画策,促进了博物馆在创建和谐社会的进程中全面、健康、可持续地发展。

韩国坟丘墓社会的性质   〔韩〕林永珍(韩国国立全南大学  韩国光州)(100)

【关键词】:区域博物馆;和谐社会;学术研讨会、综述

内容提要】在古代韩国,马韩盛行过坟丘墓,其主要特征是在地上的坟丘中,由多个埋葬主体通过追加葬形式形成。坟丘墓最晚到公元前1世纪开始出现,其存在从方形木棺向圆形石室的变迁过程。韩国坟丘墓社会中只有百济国发展成为国家百济,因其与先进地区临近,容易接收先进文化,其它小国在酋长社会状态下被吞并,因其农业共同体性质过强,并且与周边国家对等交流困难。

 

关键词】坟丘墓;马韩;社会性质

博物馆免费开放的贡献与可持续发展      孔正一(西安博物馆,陕西西安)      (88)

 

【内容摘要】:博物馆免费开放是构建和谐社会的重要途径,根本目的在于提升全民素质,传承历史文化。但免费开放也会带来观众素质良莠不齐、员工缺乏积极性等问题,博物馆应采取适当措施应对此类问题。此外国内博物馆需借鉴国外博物馆成功的教育经验,改革教育模式和运作模式,从而获取良好的社会效益和经济效益。

马韩古坟坟丘的区划盛土法   〔韩〕曺永铉(韩国大东文化财研究院  韩国大邱)(104)

【关键词】:免费开放;贡献;教育

内容提要】坟丘的区划盛土法是指在筑造坟丘时将其分为许多区域,由不同人力分别承担作业的筑造方式。为识别区划界限可设置异色粘土带、土囊列或排列石材作为标志物。坟丘的区划方向都是从坟丘中心呈放射状分布的,随着坟丘规模的扩大,区划数也在增多。中国春秋时期已使用区划盛土法这种技术,因而这种盛土方法应当是起源于中国。

 

关键词】马韩;区划盛土法;坟丘

建设品牌项目  服务和谐社会——以青岛市博物馆为例      刘元鸣 (青岛市博物馆,山东青岛)    (91)

 

【内容摘要】:在建设和谐社会过程中,博物馆可打造自身品牌项目,凝聚人气,积极融入社会发展。博物馆树立品牌项目需准确定位、完善策划、重视宣传,才能最大程度发挥博物馆职能,达到经济效益和社会效益双赢。

江苏连云港“土墩石室”遗存性质刍议——特别是其与新罗移民的关系   张学锋(南京大学历史系  江苏南京)(107)

【关键词】:品牌项目;和谐社会、青岛市博物馆

内容提要】江苏省连云港地区“土墩石室”曾被学术界划入“吴越石室土墩文化圈”,认定为春秋吴国“军事设施”等。对其分布、形制及出土物等资料的研究显示,其应为唐墓。结合日僧圆仁《入唐求法巡礼行纪》关于唐代连云港地区新罗移民的记载,及对考察朝鲜半岛5至8世纪横穴式石室墓的相关考察,连云港地区“土墩石室”可推断为唐代新罗移民的墓葬。

 

关键词】连云港;土墩石室;唐墓;新罗移民

●     专题研究

 

两周铜器铭文“倗友”考     寇占民(齐齐哈尔大学人文学院,黑龙江齐齐哈尔)      (95)

●     域外广角

【内容摘要】:“倗友”一词最早见于两周铜器铭文中,它与现代汉语中“朋友”的理性义相差较远,对其古义所进行的考释仍不够全面、深入。在铜器铭文中,这个词写作“倗友”,其构型真实地反映了它的原始内涵。对该铭文的研究,有助于探索上古社会的组织形式,进而揭示出商周社会形态下“倗友”的真实身份。

历史与实践:纽约大都会博物馆的中国艺术收藏   〔美〕孙志新(大都会博物馆亚洲部  美国纽约)(118)

【关键词】:铜器铭文;倗友;考释

内容提要】纽约大都会博物馆的中国艺术收藏已有130年的历程。其间收藏的器类始于制作精美、雅俗共赏的明清瓷器,继而扩大到玉器、金银器、珐琅器、牙雕等整个明清时代的装饰艺术,再进一步扩展到中国古代的青铜礼器、玉器、陶塑和佛教造像,并且随着西方对于中国艺术的研究的深入,观众和收藏家逐渐领略到中国书画艺术深邃的文化内涵,最终全面地了解绵延不断的中华五千年文明;其收藏历程则见证了美国,或是说西方对中国文化艺术的认识过程,收藏过程中所形成的收藏家、赞助人和博物馆业务主任成功的合作模式和经验或许可以给中国的博物馆提供有益的借鉴。

 

关键词】纽约大都会博物馆;中国艺术;博物馆收藏;收藏家;赞助人;博物馆业务主任

上博藏楚竹书《用日》篇试读一则     程少轩、蒋文(复旦大学出土文献与古文字研究中心,上海)      (99)

 

【内容摘要】:《用曰》第4简和第19简应当能够联读,其中的关键文句可校读为:“□之无综,而亦不可□;□法有纪,而亦不可阻;民道烦多,而亦不可罟。有昧昧其不见,而昭其甚明;有泯泯之不达,而散(灿?)其甚彰。《用曰》”篇应有道家的思想来源。

●     十竹斋艺谭

【关键词】:竹书;《用曰》;道家思想

南唐绘画的文人化倾向及文人画“五代萌生说”初探   施建中(南京艺术学院  江苏南京)(123)

 

内容提要】中国历史上的南唐时期,因统治阶层倡导文治,文人价值观对社会精神起到主导作用。在社会文化风尚的影响下,南唐画家的作品也呈现出文人化的倾向,文人画在五代已处于萌生状态,如诗、书、画开始结合于一体且书法用笔进入绘画。中国画在这一时代的发展对文人画的形成意义重大。

上博藏楚竹书《凡物流形》篇补释二则     邬可晶(复旦大学出土文献与古文字研究中心,上海)      (103)

关键词】南唐;绘画;文人化;文人画

【内容摘要】:《上海博物馆藏战国楚竹书(七)》所收《凡物流形》是一篇题材独特、富有道法家思想的重要佚籍。其中“阴阳之尻”的“凥”当读为“处”,指所居处的方位;原整理者释为“此”之字当改释为“肘”,读为“守”,“守一”与马王堆帛书《十大经·成法》和传世古书的有关说法可对照。

 

【关键词】:《凡物流形》;阴阳之凥;守一;补释

日文提要(127)

 

韩文提要(128)

句践《维甲令》的校读——越国史料的校勘与发微     王艳平 (江苏省文化艺术研究院,江苏南京)    (106)

 

【内容摘要】:《越绝书》中的《维甲令》是句践的讨吴檄文,是一篇用汉字记录的珍贵古越语文献。历代学者对之有过标点和考证,但至今仍未能使其完善。在分析前人对它释读、校注的基础上,可以看出在《维甲令》的正文流传的过程中产生了衍文。通过比较各种版本,将《维甲令》中的衍文去除,并加以标点,这篇珍贵的文献方得完善。

【关键词】:《维甲令》;衍文;校读

 

●     域外广角

 

吴越土墩墓与马韩坟丘墓的构造比较      [韩]林永珍、[中]孙璐 (韩国国立全南大学,韩国)     (110)

【内容摘要】:坟丘墓是马韩文化曾经流行的一种墓葬形式,其特点为埋藏主体位于堆土而成的坟丘中而非地面以下,在韩国首尔、京畿地区,忠清地区,全罗地区等地都有所发现。而在中国的吴越地区,从商代后期开始出现的土墩墓,与坟丘墓有很多相似的特点。虽然二者之间存在较大的年代差距,但一些新发现可以证明,马韩与吴越地区有着广泛而深入的交流,不能排除土墩墓与坟丘墓之间存在影响与被影响的关系。所以,在今后的研究中,应深入挖掘二者的具体关联。

【关键词】:马韩;吴越;坟丘墓

 

●     十竹斋艺谭

 

商代艺术风格中有关东夷文化因素的分析       楚小庆 (江苏省文化艺术研究院,江苏南京)    (116)

【内容摘要】:东夷族曾广泛活动于我国东部地区。商与东夷族有过相当多的交流。商代璀璨的艺术成就渊源于史前时期就业已形成的艺术文化传统,商代艺术风格中属于东夷族艺术传统的占有相当的比重。这种艺术传统的继承当与商的族属有关。

【关键词】:商代艺术;东夷因素;兽面纹;鸟纹;陶器;玉器

 

指画《梅鹰图》与《松涛鹿鸣图》辨疑      周永良(浙江省文物鉴定审核办公室,浙江杭州)     (120)

【内容摘要】:中国指画墨迹迄今发现存世最早为清康熙二年(1663)吴韦所作花卉卷。《中国古代书画图目》第四册与《中国名画家全集·高其佩》二书将所著录的刘期侃《梅鹰图》与马负图《松涛鹿鸣图》两件指画作品推定为作于清顺治年间,颇多疑问讹误,需作辨疑。

【关键词】:指画;刘期侃;马负图;梅鹰图;松涛鹿鸣图

 

●     新书架

 

《中国帝王图志》——打造品读帝王文化的视觉盛宴       王健(徐州师范大学历史文化与旅游学院,江苏徐州)      (125)

(徐州师范大学历史文化与旅游学院    江苏徐州)

【内容摘要】:《中国帝王图志》以图说史、图文并茂,收录了中国历代帝王谱系和图片,内容全面。该书不仅为读者打造了帝王文化的视觉盛宴,而且还蕴含了一种图像学阐释和个人生活史解读的全新史学理念,也为“读图时代”的古史编纂和帝王文化出版的策划创意,开辟了值得重视的新径。

【关键词】:帝王文化;个人生活史;图像学阐释

 

日文提要       (127)

 

韩文摘要        (128)

版权声明:本文由澳门新葡8455手机版发布于人物解密,转载请注明出处:西南文化二零零六年第5期,东北文化二零一二年