北方文物2008年第4期,北方文物2009年第1期

2019-10-16 13:16栏目:文史诗词
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目录

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●考古开采与切磋

●考古开采与研讨

中原细石器源点之作者见    朱之勇   (3)

论黄金宝二期文化    朱永刚   (3)

【摘要】细石器起源研商是隋代考古学家争辩的热门难题。本文简述了本国读书人对该难点的两种观点,论证了细石器工夫由石叶本事衍生和变化而来的创建,并建议华南地区源点说所存在的难题。小编以为中华夏族民共和国的细石器有望是起点于俄罗丝贝加尔西藏边和蒙古的中央地区。

【摘要】多瑙河省龙凤区黄金宝遗址第二期遗存,在房址、灰坑及出土遗物类型方面,均显示出自身的特性。特别是高领鼓腹鬲、绳纹和几何篦纹等新文化因素的面世,使其装备组合反映的学问风貌既差距于在此以前的小拉哈文化,又不相同于学术界已熟习的黄金宝文化。鉴于对那类遗存空间布满的摸底和岁月上、下限的把握,本文提出安白银宝遗址各期文化聚成堆产生时序,命名称为“白银宝二期文化”。将那类遗存确立为一种独立的考古学文化,不止思虑到其自己的文化特色,相同的时候也遵照了周邻地区考古学文化的编年与种类。从延续小拉哈与黄金宝文化之间承先启后的进步进度来看,白银宝二期文化具备过渡文化的品质。所以这一知识的识别与肯定,对松花江鸭绿江平原青铜文化连串的确立和谱系钻探意义重大。

【关键词】细石器;  石叶;  细石器源点

【关键词】白银宝遗址;   二期遗存;   晚商;   文化

 

 

太华山文化墓葬埋葬特点及连锁主题素材切磋   熊增珑   (7)

饮牛沟墓地模样和社会组织商量    陈畅   (10)

【摘要】本文依照目前所刊登的狼牙山文化墓葬质感及前任的商量成果,对大明山文化墓葬埋葬特点进行了总括。在这里基础上,对唐古拉山脉文化时代的社会分工及丧葬礼仪制度进行了启幕商量,并对二郎山文化墓葬源点实行了索求。

【摘要】本文依据内蒙古海岱地区饮牛沟墓地的陪葬器械,推定了坟墓分期,揭穿出墓葬的埋葬顺序和墓地的布局特征,区分了八个依据分级埋葬准绳且相互之间存在的墓区。依照随葬品组合特征在上空上显现的布满规律,将墓地布局和葬俗相对应,以至墓葬分组域人群相呼应,揭破出死者头向、葬式、埋葬法则、随葬的生活用品、装饰品、兵戈(或工具)、动物骨等在半空分布上的相对与相应,据此测度出该墓地的组织,依据墓地形态和社会分层推测该墓地的社会结构。

【关键词】大明山文化;  埋葬特点;  社会变革;  墓葬起点

【关键词】饮牛沟墓地;   墓地模样;   墓地分期;   社会组织

 

 

顺山屯类型遗存试析     华阳、霍东峰   (11)

内蒙古准噶尔旗大饭店墓地族属和年间再探    马利清、宋远茹   (16)

【摘要】顺山屯类型是下长江地区青铜时期的一支考古学文化遗存,本文在已有成果的基本功上,并透过与相近考古学文化比较,对该文化的主导内涵、特征及分期、分布范围、谱系等张开了梳头、深入分析,进一步加深了对该文化的认知,为下桂江地区青铜时期考古学文化的年份框架与谱系结构的树立奠定了迟早的基础。

【摘要】地处内蒙古玉林地区的准噶尔旗大酒楼墓葬开采于上世纪80年份,开采者感觉其时代为北朝时期,属于鲜卑遗存。本文通过该墓地与环球出土的匈奴墓葬考古资料的可比剖判,极其是出土陶器与铜镜的相持统一切磋,对准噶尔旗大酒店墓葬墓地时代和族属举行了越来越切磋,感到该墓地应属于西晋时代匈奴遗存。

【关键词】顺山屯类型;  分期;  时期

【关键词】准噶尔旗;   大酒楼;   墓葬;   族属;   时代

 

 

至于长江省考古学文化命名的几点意见——以资水流域青铜至开始时代铁器时期为例   张伟   (14)

集安禹山540号墓清理报告    湖北省文物考古研商所    (20)

 

【摘要】2002年,作为长白朝鲜族自治县高句丽遗存申报世界文化遗产中疑似皇陵项目之一,河北省文物考古钻探所对位于洞沟古墓群禹山墓区东北部的JYM0540号墓举行了清理发掘。发掘确认墓葬为一座最少存在5级阶坛的阶坛圹室积石墓,墓顶构筑有宽大的圹室,圹室南侧筑有东、西耳室,并在坟墓圹房内开采烧成木炭的木椁残迹,在圹室和东耳室房内意识很多的随葬品。未来有色金属研商所究感觉此墓为高句丽第十八代王“故国壤王”帝王陵,墓葬报告的宣布必将为高句丽皇陵的商讨提供一堆斩新的田野(田野(field))考古资料。

新疆省集安博物院馆内藏品石臼    樊万象   (16)

【关键词】集安;   高句丽;   积石墓;   王陵;   木椁

 

 

高句丽将军坟的陪葬墓    宋娟、耿铁华   (18)

喀喇沁旗二道沟辽墓清理通信    李凤举    (32)

【摘要】将军坟是集安高句丽古墓中保存最佳的一座大型方坛阶梯石室墓。好些个我们认为它是高句丽第20代王长寿王的坟墓。将军坟后边原有一排陪葬墓,中外语专科学园家对其数额存在着不同。一九九七年清理开掘后,有人感觉第二座陪葬墓北侧的长格局石砌台基只怕是祭台。通过北魏墓祭的有关记载与考神迹象剖判,应当是串形的陪葬墓。

 

【关键词】高句丽;  将军坟;  陪葬墓

江苏辽阳西三家辽代遗址开采简报    山西省文物考古研讨所    (34)

 

【摘要】2007年4 – 3月,新疆省文物考古研究所救援发现了匹兹堡市西三家辽代遗址,共开掘6座房址,拾二个灰坑。出土了陶器、瓷器、铁器、铜器、骨器、石器等遗物。此遗址属于辽代末代的一处Mini村落遗址。

盛乐、平城地区武周鲜卑、汉人墓葬相比较分析   吴松岩   (22)

【关键词】丹东西三家;   辽代遗址;   发现

【摘要】西楚是拓跋鲜卑创建的政权,盛乐、平城是其开始的一段时代建都的地点,在此八个地段遗留下了较多东汉时代墓葬。在那之中有一部分帝王陵可经过墓志铭文或别的标有文字的遗物决断出墓主人的族属,本文通过这么些墓葬归咎出鲜卑、汉墓的首要特征和区分,进而辨别其余族属不引人瞩目标皇陵属性。最终依照鲜卑、汉墓所展现出的关系和差距,总括鲜卑、汉两个相互影响互相交融历史进度。

 

【关键词】盛乐;  平城;  东汉;  鲜卑;  汉人;  比较深入分析

浅谈辽代墓室油画从早先时代到末代的腾飞——以陈国公主与驸马合葬3号墓和库伦1号墓墓道油画为例    刘希言   (41)

 

【摘要】辽代摄影墓从先前时代到后期,无论是油画自身的剧情、绘制技能恐怕通过水墨画所彰显的社会气象都有所差异,总的来讲,逐步受到维吾尔族文化的震慑,在保留原有风味的功底上又融合了汉民族的风味,形成了体制日益完善、标准化的水墨画墓形制。

拉克代夫海瓦当类型学考察及分期   赵越   (30)

【关键词】墓室摄影;   陈国公主与驸马合葬3号墓;   库伦1号墓;  塔塔尔族文化;   辽代

【摘要】本文以阿拉伯海遗址出土的瓦当为探讨对象,以克利特海上海北昆院龙泉府、珲春八连城、和龙西古都遗址发现出土的瓦当为主,进行项目学深入分析和分期,初始查究咸海金芙蓉纹瓦当的向上规律和嬗变轨迹。

 

【关键词】渤海;  瓦当;  类型;  分期

金代铜坐龙的开掘与商讨    杨海鹏   (44)

 

【摘要】在华夏的龙文化商量中,金代的龙纹形象遗址包罗在汉朝龙纹的探讨范围中,南陈又是中中原人民共和国龙形象的高居不下时代,目前延续开掘的金代铜坐龙,对于中中原人民共和国龙文化的钻研是老大主要的。本文将唐、宋、辽、金代出土的坐龙的造型特征、出土地方、时代背景作以比较商讨,得出金代铜坐龙是渊源于辽代的坐龙、受汉代坐龙影响的、包罗了女真族文化观念的一种龙的形象,并探求出其长进演变规律及持有守护成效的市场股票总值。

黑龙江北票白家窝铺辽代墓葬    辽西博物院、太和区博物馆   (38)

【关键词】龙;   立体走龙;   铜坐龙;   铜辟邪;   金代;   守护

 

 

辽弘法寺僧至柔油画墓   金永田   (44)

呼伦贝尔市开拓区仁济药材工地唐代墓群发掘简报    岳阳市博物院   (50)

 

【摘要】2005年12月,仁济药材公司征收土地时经文物部门勘察并开挖了8座明清墓葬。这几座王陵除M1外,均为石筑,墓向同样。构筑形制大约一样,均以大石板封顶,棺为前大后小的梯形,墓主人头南足北,出土器具为实用器,特别是吉州窑瓷碗、三足香炉、玉饰件等制作精良,时代特征显著。为北齐墓葬的商讨提供了不菲的质感。

东宁市沙兰镇意识的女真族遗物    王鑫   (47)

【关键词】辽阳市;   8座西夏墓葬

 

 

●民族史论

●民族史论

莺啼燕语起点与风流倜傥方式略论     张碧波、庄鸿雁   (50)

高句丽三权并存制钻探    刘矩   (59)

【摘要】文明起点与温润谦良形式的追逐,是文明探源工程的首要义务。探源前应需冲破西方文明思想的羁绊,需突破文献学困惑论的受制,应对人文地理观照下的历史知识区系有所认识。那应是对中华文明源点与文明格局开展实验研究的前提与基础。新石器时代即为中华文明发生的时日,通过个别路子与诸种情势,出现了“满天星斗”式的文静王国,构成了中华文昨最终一段时代史。

【摘要】本文通过对高句丽三权并存制形成、发展、收缩的深远钻探,揭穿了高句丽政制的原形与特点。即高句丽由于自身发展的表征,确立了以“国相制”为着力的三权并存制,成立性地消除了王权与贵族权相冲突的冲突。三权并存制在高句丽政制史上占有重要地位。

【关键词】文明起点;  文明形式;  文昨晚期史

【关键词】高句丽;   王权;   相权;   贵族权;   政制

 

 

《高丽记》所记高句丽宗旨官位探讨   高福顺   (58)

北周西北羁縻府州职官考    宋卿   (66)

【摘要】《高丽记》揭发高句丽最后阶段高句丽中心官位等级制度时,缺漏了从一品和从四品那五个官位品级,实际上它们存在于高句丽后期高句丽主旨官位品级制度中。从一品相当于在高句丽中前期未有政治实权的高雏加、大加;从四品相当于位头大兄,被署置于地方官职业中学。经过这一切磋,高句丽最后阶段高句丽主题官位品级制度得以回涨与完善。

【摘要】明朝东南地区设置各种款式的羁縻府州,既有设置孙铎州——营州内的羁縻州,亦有设于少数民族原居地的羁縻府州,诸羁縻府州的职官与正州职官不一样,在保留少数民族本组首领世袭制的历史观下,唐政党亦派任外族人(流官)担负州参谋长官。

【关键词】中心官位;  等级制度;  高丽记;  高句丽

【关键词】羁縻府州;   职官;   北魏;   西北

 

 

高丽王朝身份制度对其政治制度形成之制约——兼与唐、宋比较   金禹彤   (63)

论金宣宗“九公封建”    都兴智   (70)

【摘要】受慕华理念熏陶,朝鲜高丽王朝最早效仿、模仿了华夏唐、宋的政制,然其实效多为方式上似于唐、宋之制,本质上则保有可想而知的自己特色,原因在于高丽王朝进行的地点制度对其效法唐、宋政制发生了巨大的掣肘职能,优秀表未来主旨制度中的贵族政治特征、地点制度的“其人制”、选官制度的科举制和荫叙制、主旨军制的军班制等地方。

【摘要】金廷南迁后,两河地区州县残破,金宣宗于兴定八年降诏分封江西9个义军首领为郡公,史称“九公封建”。这种使用地主武装对抗蒙古攻击、收复失地的行径,即便是迫于时局所作出的一种权益选拔,同一时间也发出部分消沉影响,但客观上其所起到的能动作效果果照旧应当足够分明的。

【关键词】高丽王朝;  身份制度;  政制

【关键词】九公封建;   南迁;   两河义军

 

 

辽代“墓志人”之年寿景况及去世原因考论——以墓志石刻为史料   张国庆   (66)

《贞观政要》在辽、古时候、金、元四朝    周峰   (75)

【摘要】辽代墓志石刻史料饱含了相比丰裕且十一分高雅的“墓志人”(志主)的寿龄和死因等方面包车型客车新闻。利用已出土的辽代墓志石刻史料,对“墓志人”的“性别年寿”、“民族年寿”、“专门的学问年寿”、“时段年寿”和“地域年寿”等作出分类比较,并深入分析产生每一品种“墓志人”年寿“差异”的来头;同有难点候,依附墓志石刻史料所记,对以各个病魔为主的辽代“墓志人”致死原因开展梳理和考探,即能够从多个全新的眼光开辟一条深刻而缜密、微观且切实的研商辽代社会史的新路径。

【摘要】《贞观政要》在辽、后汉、金、元四朝分别被翻译成契丹文、南宋文、女真文和八思巴蒙古文,并拿走了统治者的推崇。西夏、西汉、东汉的太岁无不将其视为统治的借鉴积极深造与借鉴。

【关键词】“墓志人”;  年寿处境;  墓志石刻史料;  辽代

【关键词】《贞观政要》;   西晋;   孙吴;   明代;   元代

 

 

辽代法令考   黄震云   (76)

女真人崇柳民俗源流探微    汉世祖莲、韩亚男   (79)

【摘要】作品第二回周到地对辽代的律令进行了钩稽考索,列出现存辽令44通,并就令的发生、实践以至和唐律的关系、价值等打开了剖判,感到辽代的令与唐律未有根本关系,非常是针对性辽代实际上意况而发布的诏令,为辽律的互补,在辽代的法系中持有自然的身价、成效。

【摘要】女真人崇柳民俗是对北方民族树木倾倒的存续与前进,契丹射柳祈雨宗教活动平昔影响了女真人的射柳祭天民俗的产出。在抵抗晋朝、凝聚民族力量的进度中,射柳祭天发挥了入眼职能,建国后,改射柳祭天风俗为拜天射柳礼制。崇柳民俗在女真人中持有大范围而抓牢的社会基础,以至在汉族人的宗教风俗中依稀可以知道崇柳的遗风。

【关键词】辽代;  法令;  律令

【关键词】崇柳;   习俗;   礼制;   女真

 

 

论阿保机与李克用的会盟    彭艳芬、于森   (80)

《福建省博藏碑志非凡》标点辨误    蔡子鹤、陈杏留   (82)

【摘要】割据河东的李克用与同时崛起于北方草原的阿保机曾对唐末五代之初级中学夏族民共和国事态的发展变迁发生过重视影响。二者最重大的走动表现为云州会盟,历史上对此记载并不清晰,通过对史料的论据,开掘三头针对广陵和中华而进展的搭档至稀少三遍,且会盟内容、目标及其影响各分歧样,那关乎到对阿保机中原战术及契丹开始年代发展的接头和认知。

【摘要】文物出版社出版的《新疆省博物馆物院藏碑志精彩》是一部非常有价值的碑刻史料集,可是出于拆除与搬迁词语、不明地理官职、语义等级次序不清等原因变成标点方面现身多数谬误,本文加以分类深入分析并校对。

【关键词】云州会盟;  阿保机;  李克用;  朱温;  宛城

【关键词】《山西省博物馆物院藏碑志精粹》;   标点;   辨误

 

 

●地方史志

●地点史志

《魏志·高句丽传》与《魏略·高句丽传》比较切磋    郑春颖   (84)

南梁柔玄镇地望考述    魏隽如、张智海   (85)

【摘要】陈寿《魏志·高句丽传》是研究高句丽历史的尤为重要参照他事他说加以考察资料。《魏志·高句丽传》与《魏略·高句丽传》关系紧凑。本文通过《魏志·高句丽传》与张鹏一辑本《魏略·高句丽传》、《翰苑》本《魏略·高句丽传》史料异同的比较斟酌,系统地商量了《魏志·高句丽传》的史料来源与编辑体例特点。

【摘要】本文结合南宋柔玄镇地望切磋的现状,从历史文献、实地考查与考古资料出手,解析了黑龙江尚义三工地镇土城子城址与湮灭近1500年的西夏柔玄镇里边的涉及,以为南陈柔玄镇的地望在西藏省张北县三工地镇土城子村,其故址正是土城子城址。

【关键词】《魏志》;  《魏略》;  高句丽传;  相比商量

【关键词】隋唐;   柔玄镇;   地望;   土城子城址

 

 

辽代四楼商讨    葛华廷   (92)

辽代搬迁后所置渌州故址考    魏耕云   (91)

【摘要】史料记载,阿保机时代辽地建有四楼。对此,一些行家读书人以为此四楼之“楼”,并不是是华语意义上的“楼”。本文论证,阿保机时代辽地出现汉式建筑四楼,完全具有条件,并鲜明辽上京开皇殿前身的明王楼即西楼,金铃阁即东楼。同期还对南楼、北楼的所在作了测度。

【摘要】辽代渌州不在安达曼海国鸭渌府旧地,已迁往辽东。从有关文献和考古资料商量,渌州城址应在海、辰两州以西的海边之地。从出土两墓志所见的“辰渌盐院”记载,注脚辽辰州(今振安区)与辽置的渌州合置八个盐院,推断渌州城址应距辰州(今凌河区)不会太远。依定渌州城址的4个必备条件看,将前几天沙河口区沟沿镇青城村发掘的辽城址定位辽代动员搬迁后所置的渌州古都址似较合适。

【关键词】汉式建筑;  四楼;  辽代;  阿保机

【关键词】渌州;   青城村;   辽城址;   辽代

 

 

多瑙河双城完颜氏家谱考释     苗天娥、景爱   (100)

金代曷苏馆路治所的考辨    李锦萍、王金令   (95)

【摘要】双城完颜氏家谱为布制,具有女真遗民的特点。此谱是京旗移民之际从宗谱中抄录而出,仓促间多有简要、误字。据家谱,那支完颜氏恐怕是兀朮媵妾之后,南陈初年投附爱新觉罗·努尔哈赤,以功赐贝勒、贝子,随机顺应治帝迁都加入关贸总协定协会,爱新觉罗·爱新觉罗·颙琰年间由于京旗移民定居双城陈正蓝旗二屯。

【摘要】金代天会四年曷苏馆路迁到宁州的具体地址,文学家、考古学家多有论述,作者以为有无数值得说道的地点。大家多年来阅读了大批量关于曷苏馆方面包车型客车史料,越发对王寂写的《鸭江行部志》中与曷苏馆有关的一对一再研读解析,并反复沿途实地考查。在综合历史材质和大度的文物遗存的底蕴上,确定北镇市九寨镇五美房村古镇遗址,为金代曷苏馆路治所宁州。

【关键词】完颜氏家谱;  黄河;  双城

【关键词】曷苏馆;   宁州;   龙门山;   北岩瀑布;   西山石室

 

 

●书评

考析赵执信撰书的两件传世碑刻    董贵胜、李森   (99)

《陈说学术评传》读后    李西亚、赵永春   (105)

 

 

依兰新意识的汉朝中华民国残碑经考试录取    廖怀志、赵湘萍   (103)

●博物馆学研讨

【摘要】本文对依兰新意识的西楚中华民国残碑实行经考试录取,填补了依兰地区史碑刻文化的干枯。

何绍基篆刻艺术初考    任海龙、赵红宾   (109)

【关键词】南梁中华民国;   残碑;   经考试录取;   依兰

 

 

●消息

●书评

阿城地域魏晋南北朝时代遗址    王新辉   (108)

简要商量《历史上的金兀术》    苗天娥   (107)

 

 

 

●考古试验

(责编:高丹)

苍山文化玉器线切割、钻孔技能实验报告    席永杰、张国强   (110)

 

【摘要】清源山文化玉器作为物质文明的载体,记录着新石器时代具茨山文化发达的玉工艺制作水平,但古人是怎么着制玉的,极度是玉器玦口是哪些切割的,切割面呈现何种景况;玉器的孔是什么样钻的,钻孔后留下何种微痕,那个向来是切磋龙舌山文化玉器创造工艺的课题。通过本次试验成功地证实红光山文化时代,大家已精通了炉火纯青的线切割技巧和钻孔技巧,何况这种技巧对中华和西南亚、东南亚地区玉器制作技巧均有早晚影响,对探究古人类工艺技能和科技(science and technology)升高具备显要意义。

【关键词】明月山文化;   玉器;   线切割技巧;   钻孔才能;   实验

 

●消息

内蒙莫力达瓦旗Neil基四天桂山开采古墓    莫力达瓦乌孜Buick族自治旗民族博物院   (19)

 

 

 

 

(责编:高丹)

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