西南文化2010年第6期,西北文化二〇〇八年第2期

2019-10-13 15:11栏目:战史野史
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●     清溪新语

●清溪新语

 

保卫安全文化遗产也是前进生产力     龚良   (6)

博物院:学园以外的教导机构——周子余的博物馆观    宋伯胤     (6)

(坎帕Lavin物馆)

 

 

●     澳门新葡8455手机版,西北论坛

●东北论坛

 

论中国重型东汉都会遗址的完整爱慕    单霁翔   (7)

博物院的社会责任与社会教导    单霁翔(国家文物工作管理局   香岛)   (9)

(国家文物工作管理局, 上海)

【内容摘要】教育是博物院的重大职能。博物馆应发挥教育财富的特别优势,完善教育体制,深化教育意义,非凡教育特色,改进教育措施,加强教育作用,并与全校教育、社会训诫紧密结合,进而推行社会教诲,特别是年青人事教育育与人民素质教育的职分与沉重。

【摘要】大型曹魏都市遗址及其境况的完整拥戴有着相当重要的战术意义,是国际文化遗产尊敬领域的一项根本课题,本国的巨型明朝都市遗址及其背景遭逢的抢救性保养已成为火急的迫切任务。本国在巨型隋代都市遗址敬重方面所做的便利斟酌,为遗址及其碰到的完全爱戴提供了思路,如创立敬重规划先行的视角,施行遗址景况的全体爱慕,发挥专属珍爱资金的总结效果与利益,使城市和大伙儿受惠于爱戴,压实大型秦朝城市遗址考古职业,商量遗址珍惜彰显的正确渠道,珍重遗址博物馆的建设,建设大型汉代城市遗址公园等。

【关键词】:博物院;社会责任;社会教诲

【关键词】大型大顺城市遗址;   全部爱慕

 

 

●     学人访问

●遗产珍重理论

博物院:城市的学识支点——陈燮君馆长专访    陈燮君(上博  法国巴黎) 、毛颖(南京博物馆  湖南马斯喀特)    (17)

尊重大遗址保护中的惠民供给——以华夏西南地区的吉林为例     龚良   (16)

【内容摘要】:随着二〇〇九香港世界博览会与国际博协第22届代表大会的成功举行与进行,博物院的功能与效率,极其是其与城市文化建设的涉嫌再二次变成博物院界思虑和关怀的标题。上博陈燮君馆长提出,上博和东京文化遗产专门的学业的实施声明,文化遗产见证了城市文化进步的脉络,博物馆在深藏、研究、敬重、发展与利用文化遗产的同一时间,能通过开展服务效果与利益,与都市文化建设产生良性互动,进而成为都市的文化支点,推进都市文化进步。

 (格拉斯哥博物馆, 吉林州和马斯喀特州)

【关键词】:博物馆 ;  文化遗产;   城市文化;   文化支点;   陈燮君

【摘要】近日,尊重惠农供给作为大遗址尊敬的对象和职责,与爱慕职业施行有机整合,正迈向文化遗产爱护发展的精确方向。广东在大遗址保护的试行中,将其与建设遗址公园、革新城市和乡村人居碰到、建设新农村农业园区、发展休闲观景旅游等相结合,研究中华夏族民共和国西北地区大遗址爱惜利用专门的学问可持续发展的和煦之路。

 

【关键词】惠民;  大遗址尊崇;  广东

●     遗产敬爱理论

 

文化遗产讲授与提高的国际观念和正式——从“使用于考古开采”到“遗产地疏解与显示”   孙 燕(都林高校人类学与民族学系   湖北瓜达拉哈拉)     (23)

中中原人民共和国民代表大会遗址保养规划与本领立异简析      陈同滨   (23)

【内容摘要】:疏解与展示是文化遗产爱戴和治本的严重性组成都部队分,是增加对文化遗产的掌握和观赏,升高大众文化遗产爱慕意识的手段。从《关于适用于考古发现的国际标准的提议》到《文化遗产地讲明与显示宪章》等国际文件都传达了文化遗产解说与体现的国际理念。引进这么些国际观念,有选取地加以摄取并用于中夏族民共和国的实践将会对中华夏族民共和国的文化遗产珍重和保管发生积极影响。

(中中原人民共和国建研院建筑历史切磋所, 北京)

【关键词】:遗产; 诠释; 展示; 理念

【摘要】“大遗址”保养安顿是神州文化遗产保养领域新兴科技(science and technology)项目标一个根本类型,在大遗址体贴完好职业中属于宗旨环节。近些日子中华夏族民共和国民代表大会遗址爱慕仍面前碰着严峻挑战,需求不断地研究多学科的技能集成立异。中夏族民共和国建筑设计倪究院建筑历史研究所近10年在大遗址拥戴规划种类框架和关键手艺方面张开了一多种立异性探寻,创建了大遗址爱惜总体规划编写制定结构并创设了大遗址现状评估系统,其成立的“鸿山形式”切合中夏族民共和国财富贫乏背景下的大遗址体贴职业。《“十一·五”国家尊敬大遗址珍惜规划纲要》对国内文化遗产珍重发生了刚强的递进效能,可使我国第一文化财富获得实惠爱戴,为21世纪国内的文化遗产爱惜作出卓越贡献。

 

【关键词】大遗址;  尊敬规划;  技术创新

大遗址价值褒贬连串与维护采纳形式初探——以昙石山遗址爱护与使用安顿为例      王银平(昙石山遗址博物院   台湾塞Willy亚) (27)

 

【内容摘要】:国内的大遗址爱慕难题正渐次受到赏识,但当下还未有成熟经验。正确认知大遗址的一体化价值能力对其奉行有效的保安定协和合理性的应用。在对昙石山遗址价值的定量评价中,将大遗址的野史文化价值、科学斟酌价值、艺术价值、社会知识价值和附加值5大类16项评价因子组合成大遗址价值褒贬指标类别,并透过特尔菲法进行赋值,以此来判定大遗址的等级,为爱护利用的完整情势选用提供参照他事他说加以考察。那是对本国民代表大会遗址爱护情势的叁次有益研究。

二〇一〇东南亚古遗址尊崇国际学术研究研商会纪要     张金萍   (29)

【关键词】:大遗址; 昙石山遗址;  评价目标体系;  爱慕

(伯明翰博物馆, 江西德班)

 

 

考古探究

●考古探究

超越首要 引领现在——试诗歌明探源工程    孟宪民(中夏族民共和国文化遗生产研商究院  东京(Tokyo))    (33)

深入分析新石器时代生产工具中的“仪式用斧”难点——兼论生产工具功能的分歧    李艳红、张居中   (31)

【内容摘要】:文明探源就是探究从未有文字到有文字的人类历史。城市、礼仪性建筑、水利建设活动等人类开始时代的重型公水神程,是大方起点的机要和关键因素,应改为知识探源的重大;中期文字的意识和平化解读对文明探源意义首要,那么些使得文明探源讨论具有田野同志考古性质,而这一品质及其发展前景决定了赵歌燕舞探源工程必需采用多学科、多档期的顺序的合作。

(中国科学技术大学科学技术史与科技(science and technology)考古系, 吉林乌鲁木齐)

【关键词】:文明探源;  礼仪性建筑;  大型工程古迹;  初期文字;  多学科合作

【摘要】石铲和石钺在国内新石器时期之初是较为广阔的生产工具,后来趁着社经的上进和原有宗教力量的抓实,部分石铲和石钺逐步从生产工具中差距出来,制作日益精美,有的器表还刻有纹饰,成为祭拜或是宗教活动中的典礼用品。本文以石铲和石钺为例对新石器时代生产工具中的“仪式用斧”现象略作斟酌。

 

【关键词】新石器时期;  庆典用斧;  石铲;  石钺

美利哥性别考古的钻研及启示    陈 淳(清华高校文物与博物院学系   东京)    (39)

 

【内容摘要】:随着女权主义运动兴起及社会学科对性别难题兴趣日增,U.S.A.性别考古学早先兴起并向上,那是一门选用批判性视角,从民族志、物质文化、墓葬与骨骼、历史文献、艺术史及生历史学角度,重新评估男女两性在一定历史背景中的成效,以深远斟酌汉朝社会结构衍生和变化的钻研世界。借鉴西方性别考古钻探的结晶,中夏族民共和国考古学界可另行审视旧石器、新石器和青铜器时期对儿女地位和社会提高的价值观理念,并提议一些推动深刻摸底远古人类行为的只怕解释。

试论湖北永恒文化的时代、分期及有关难题    赵东升   (36)

【关键词】:性别考古; 概念; 方法论; 案例启示

(南大历史系, 河北马那瓜)

 

【摘要】万年知识是布满在浙东南和闽南地区,在本地远古文化功底上升喜悦起的一支商星期三代青铜文化,它与遍及在粤北和赣东地区以商文化为底蕴的吴城知识时期一定,分布地域毗邻,但文化内蕴差异甚大;又与分布在闽南、闽南和闽北地区的文化涵养着较紧凑的涉及,成为不受以分裆鬲、假腹豆和深腹盆为代表的商文化影响的区域;同期,宁镇地区的带把器、带鋬器在万年知识中也很盛行。不过,由于发现的限量,对于万年知识的认识还非常不足,尤其是对此其时代和分期难题还不清楚。搞清万年知识的时期和分期无疑对于广大文化的认识和文化间的互动关系切磋具备关键的含义。

江苏旧石器时期考古20年回看     房迎三(圣Peter堡博物馆  西藏瓦伦西亚) 、沈亚军(南京航空航天大学海岸与第四纪讨论所   亚马逊河阿瓜斯卡连特斯)   (48)

【关键词】闽西北和赣北;  商时代;  万年文化;  分期切磋

【内容摘要】:江西旧石器时期考古能够分为五个级次。一九四六至一九八〇年间为首创阶段,时期开掘了泗洪下草湾人、商丘水旦洞人、溧河佛祖洞人等一群含零星人类化石的地址,以致在东湖圣堂山岛和苏南沂沭河流找到的一群打制石器地方。一九九〇年份以来的20年,是江苏旧石器时期考古的新阶段,时期有Adelaide汤山直立人化石地方、皖西旧石器地方群和湘北旧石器地点等体系新意识,并在和尚墩、放牛山、将军崖等古人类和旧石器遗址开展了考古开掘。迄今江西已开掘古时候的人类和旧石器地方45处,基本确立了当地方古代人类和旧石器文化的行列。现存职业注明,江浙东部地区的旧石器文化属于中华人民共和国南部砾石石器——砍砸器工业,闽西地区旧石器文化风貌则越来越多地类似中华夏族民共和国北部旧石器文化。

 

【关键词】:旧石器时期考古;   辽宁;   20年;   回看

和田河流域秦代葬俗的考古学观看     吴敬   (48)

 

(吉林院边疆考古商讨宗旨, 江西比什凯克)

吉林张家港东山村遗址M91开挖报告    San Jose博物院   张家港博物院(56)

【摘要】钱塘江流域东魏墓葬随葬品以瓷器为主,堆塑料瓶是中间最有特点的用具。墓葬形制以砖室墓居多。这一葬俗的产生,首若是受儒、释、道三教的震慑,是宗教信仰因素、地理位置因素和文化交流因素结合的产物。

【内容摘要】:江苏张家港东山村遗址M91是崧泽知识时期一座高等大墓,共出土有陶器、玉器、石器等共38件(套),超过了过去发掘的单个崧泽文化墓葬出土随葬品的最高数据。依照随葬陶器举行断代,该墓属于崧泽文化先前时代。那类高级级大墓在多瑙河下游地区属第贰遍发掘,填补了崧泽文化时期未有高档大墓的空白,对重新认知环太湖流域崧泽文化全体风貌和社会生产力发展水平提供了新资料。

【关键词】浊水溪流域;  西楚葬俗;  考古学研究

【关键词】:崧泽文化;   东山村遗址;   高档次和等第墓葬

 

 

温州王店李家坟明墓清理报告   吴楸子   (53)

试论跨湖桥文化的源点和对外影响——兼论新石器时期先前时代密西西比河中下游地区的文化沟通  

(湖州博物院, 江西盘锦)

韩建业(Hong Kong联合大学应用文科理科高校历史系   香岛)     (62)

【摘要】2005年10月,十堰博物院与吉林省文物考古商讨所在山西齐齐哈尔市雅畈镇王店镇李家坟抢救性清理了一处北魏墓葬,获得了一堆卓绝的文物,尤以丝织品最具特色,为研究江南地区东晋的王陵方式、丝织、社会生存和家族提供了宝贵的实物资财富料。

【内容摘要】:公元前柒仟年最后时期,刚果河下游在上山文化根基上承受黄河中上游彭头山文化的熏陶发展成跨湖桥文化;公元前伍仟年刚开始阶段,处于兴盛期的跨湖桥文化又反向影响莱茵河在那之中,促成彭头山文化向皂市下层文化的改变。通过沟通融合,此后亚马逊河中下游地区文化一模一样,总体构成四个新的以釜、圈足盘、豆为首要特征的文化种类,或可称为“多瑙河中下游文化系统”。

【关键词】王店;  明代;  李氏;  墓葬

【关键词】:跨湖桥文化;   上山知识;   彭头山文化;   皂市下层文化;   密西西比河中下游

 

 

勃泥国君墓地考析    唐云俊、韩品峥   (63)

略论环莫愁湖南部马家浜知识的扭转——兼谈马家浜文化的分期、分区和等级次序    田名利(马那瓜博物馆   长江Adelaide)    (67)

 (福建省文物局, 西藏大阪;  底特律市文物职业管理局, 江西克利夫兰)

【内容摘要】:三千来讲,格Russ哥博物馆建议了环西湖南部马家浜知识的课题,并前后相继主办开采了一连串遗址。在连带遗址分期编年的基础上,将马家浜文化分为早晚八个升华阶段:开始时期阶段环太黑龙江边存在骆驼墩-吴家埠类型,环南湖北边存在罗家角最初类型——相对时期在于今8000至陆仟四五百多年;最后时代阶段文化风貌复杂,环莫愁湖西面存在西溪 -- 神墩末尾时代类型、庙前类型,环千岛湖南边有草鞋山 --圩墩类型、罗家角早先时期项目,以至祁头山--彭祖墩文化遗存和三星(Samsung)村遗存——相对时期在现今五千四五百多年到五千九百多年左右。

【摘要】明勃泥皇上墓位于底特律市南郊石子岗,新疆滨州北郊亦有苏禄皇帝墓,两墓皆按西夏藩王墓规章制度修造,风格亦相似。两墓与明清藩王墓、明品官墓地在形象、石雕等方面扩充比较后得以吸取几点认知:西夏对勃泥国君的欢欣安葬注解了二国之间的友好关系;勃泥国与明王朝的关联有宗主国和藩属国的情调;从勃泥天子墓的石像生的品格可猜度其意义及雕艺水平与前代比较稍逊。

【关键词】:环青海湖地区;   马家浜文化;   分期;   类型

【关键词】勃泥皇上墓;  比较

 

 

两翼—中轴:岭南新石器时期文化空间布置的嬗变    何国俊(厦大历史系   山西哈拉雷)  (75)

●地域文明

【内容摘要】:岭南是中华最早古文化区系类型中的主要地区,新石器时期是岭南太古文化升高的显要阶段。在不一样期空内,岭南面前境遇岭北京外语高校来文化因素的传播和震慑,使得岭南古文化的半空中方式随之发生不断的演化,但却一味未曾变动土著文化古板的当家地位。

宜兴紫砂之国对外贸易易与文化沟通     黎淑仪   (68)

【关键词】:岭南;   新石器时期;   文化形式;   衍生和变化

 (香港(Hong Kong)中大中夏族民共和国文化商量所)

 

【摘要】明末清初,宜兴外销酒器应商店必要,销到东东亚及澳大福州。销到东东亚的酒壶应分裂文化价值观而升高其地面特色,也反映了唐人在东南亚之饮茶艺术文化化;销到澳大火奴鲁鲁的水瓶,风格大异于内销水瓶,且变成了澳洲瓷器的创建。

●     所在文明

【关键词】宜兴紫砂水壶;  外国贸易;  文化沟通

从东山村遗址看莱茵河下游社会复杂化进度    林留根(南师   广东瓦伦西亚  ; 德班博物馆  山东瓦伦西亚) (82)

 

【内容摘要】:张家港东山村遗址首要开采了马家浜文化时的墓葬、崧泽知识时期的房子建筑和重型墓葬,当中9座崧泽时代高端级大墓的觉察填补了崧泽文化时期未有高等大墓的空域,为重新认识环千岛湖流域崧泽文化共同体姿首和社会生产力发展水平提供了新资料,非常是遗址中崧泽文化早中期大墓与小墓的分区埋葬以及大房址的产出,申明最少在到现在5800年左右,社会已有分明的贫富差距,出现了分明的社会分层。那为商量多瑙河下游社会文明化进度提供了新的考古资料,对中华文明源点的研商也具有至关重大意义。

宜兴陶业文化遗产及其今世意义辨识    王兴平   (76)

【关键词】:东山头遗址;   尼罗河下游;   崧泽文化;   文明化进度

(乔治敦市文物职业管理局,  浙江蒙彼利埃)

 

【摘要】以宜兴为中中原人民共和国陶业经济文化优良,从社会文化学和遗生产和传授角度,对其伍仟年陶业生产活动进展剖释梳理和分期归咎,从当中提炼出“宜兴陶业文化遗产”的主要概念;陶业文化遗产对当代宜兴甚而中华社会可持续发展,以致振兴宜兴和中华陶业经济文化具备首要效率与意义。

崧泽知识玉器及其有关难点的研讨    方向明(广东省文物考古切磋所  江苏青岛)      (87)

【关键词】宜兴;  陶业历史;  陶业文化遗产

【内容摘要】:崧泽知识出土玉器的模样和类别兼有多瑙河中下游地区的广阔特征;宁镇和古宁德地区玉器的身价与意义,值得研讨者关怀;闽东–沿江地区“崧泽前期–良渚前期”的玉器是传播或许承袭,也仍急需特别钻探;崧泽知识最后时代的玉器大概还会有大家未认识的一派,深远研商瑶山、反山最先玉器能够获得明显的启示。

 

【关键词】:崧泽知识;  玉器

曼生款竹节壶再研究    唐武宗行   (82)

 

(圣迭戈师范高校历史文化高校, 西雅图

广东新石器时期彩陶与彩陶系商量    费玲伢 (瓦伦西亚博物院   辽宁格Russ哥)     (98)

【摘要】香江金山县征集到一件曼生款竹节壶,此壶与爱新觉罗·爱新觉罗·旻宁时代的竹节形砂壶更相像,应该为同不常候期传器,其题铭“羊豆”目的在于隐喻壶佳;从任何万泉款传器的可比预计,此壶应该为万泉开始的一段时代小说。

【内容摘要】:台湾新石器年代可划分为黄淮、江淮和江南多少个地段,而彩陶重要布满于黄淮和江淮时期。黄淮地区彩陶属外彩系,江淮地区彩陶属内彩系。黄淮地区彩陶与海岱地区彩陶一致,两个应同属大汶口文化区。江淮地区彩陶恐怕来自仰韶文化或受到它的精晓影响,两个间具有跨地域的学问迁徒或文化传播的分歧平常文化现象。

【关键词】紫砂;  竹节壶;  万泉

【关键词】:四川;   新石器时期;   彩陶;   彩陶系

 

 

●博物院新论

博物馆新论

略论国内文物馆的罗列于展览     阮晴沛   (87)

北京世界交易会的接二连三效应——以博物院职业为观念    吕建昌 、 张宇(Zhang Yu)(上大历史系  东京)   (104)

(克利夫兰文物集团, 浙江德班)

【内容摘要】:在世界博览会落下帷幙之后,时尚之都世博所建博物院将为推动都市文化爆发生硬功效,东京的博物院工作将吸收接纳与借鉴世界博览会的进取思想、技艺与志愿者成功经验,进步陈列展览水平与社服质量,并因而结合长江三角洲地区的博物院财富,引领和拉动长江三角洲都会群博物院之间的同盟与对外交换。

【摘要】博物院的罗列与展览在维护古板文化方面公布主要作用,要使展览收取好的功能,将在求文物博物人集中公众智慧、专心设计,提供人性化的服务,以引发更加多的观众。

【关键词】:世博会;   后续效应;   博物院

【关键词】博物院;  陈列展览;  设计

 

 

博物院与城市文化的长空生产    周根红(格Russ哥政法大学新闻大学   广东圣Pedro苏拉)   (108)

浅析古代建筑筑中以空间处理为着力的陈列艺术     邢照华   (90)

【内容摘要】:随着今世社会的进步,博物院成为城市文化空间生产的第一组成都部队分,生产和再生着新颖的城市文化。博物院通过空中的统一希图改为一种视觉凝视的文化场馆,成为都市人对话和交换的公物空间,深化了都市人的文化认可。博物院也改成城市山水的一局地,建立了一个颇富象征性的都会标记空间。另外,博物馆的半空中生产表现出一种举世瞩目标费用知识情调,这种花费特征主要展示在博物院形态的豁达商业性的学问复制与花费主义式的改建。

(华工建筑高校, 青海布宜诺斯艾Liss)

【关键词】:博物院;   城市文化;   空间生产

【摘要】在古代建筑筑中布置今世位列,最近尚无成熟的格局能够服从。结合实例切磋能够,那类陈列在实操中博览会现出以空间艺术管理为主干的通常格局,原建筑的房内面积与展线不仅仅供给经过不一样健康的弹性划分,还需适当地借鉴古代建筑筑的造型成分及相关道具成分,以求营造出现象融入的现世陈列新意境。而气象成立则平日能够形成“盘活”陈列和显示设计天性的最灵敏、最妥帖的选料。

 

【关键词】古代建筑筑;  当代位列; 空间艺术;  场景创建;  造型成分

从北京世博会看都会文化建设与博物院的关联    吴美华(巴黎周树人回顾馆   新加坡)   (112)

 

【内容摘要】:香江世界博览会的中标实行拉近了博物院与民众的相距,城市文化是都市前行的内在力量,博物院则是城市文化的聚集显示,在城阙文化建设中要用尽全力突显和进步博物院的地位与功力,完成博物院与都市文化的联手进步。

●专题商讨:大遗址体贴本事

【关键词】:城市文化;   博物院;   互相关系

潮湿土遗址隔水防潮手艺比较商讨    周双林、杨琴、张鹏宇   (95)

 

(北大考古文物博物高校, 新加坡)

●     十竹斋艺谭

【摘要】潮湿土地遗址的磨损,极大程度上是受水的震慑,近些日子本国多少个潮湿土遗址平日利用的防水隔水措施根本有:挡水墙、隔水廊道、拱券法和抽水法。经过对两种方法实行计算评价,可看出拱券法式最实惠的点子。

 

【关键词】潮湿土遗址;  防水墙;  隔水廊道;  抽水法;  拱券法

利玛窦与西画在中中原人民共和国的先前时代传播    李建民(南师美院   台湾克利夫兰)   (115)

 

【内容摘要】:利玛窦是较早把西洋画介绍到中华来的传教士,他创造了“西学东渐”在油画世界的早先,对中华早期摄影和九州故乡水墨画的开发进取产生了深切的影响,为东西方文化交换做出了贡献。

江南地区古遗址古墓葬水景况治理的案例介绍     万俐   (99)

【关键词】:利玛窦;   西洋画;传播

(圣Peter堡博物馆,  浙江克利夫兰)

 

【摘要】近四年,阿德莱德博物馆在保卫安全江南古遗址古墓葬的经过中,接纳了隔(用防渗毯等艺术隔商品房间里东西北北及违规的漏水和户外的小满)、引(将高处及不法渗水引进安插的出格盲沟)、防(对土壤表面举行加固与防止管理,达到固结土壤幸免滋长霉菌与青苔)三种水情形的治水措施,进而使保险的古遗址古墓葬基本不再受少雨、高湿、高温景况的熏陶,取得了显然的保证作用。

天赋其形紫砂壶——裴石民紫砂艺术商量    任衣伟(南京高校  新疆湖州)、 杨京玲(南艺   西藏南京)  (118)

【关键词】古遗址;  古墓葬;  水环境

【内容摘要】:裴石民是礼仪之邦近今世紫砂艺术史上的大师傅,以其不断立异、极具品味,相当受有名的人好评。他文化素养深厚、技术高超而完善。其小说主题材料分布、风格高雅,所作像真水果和干果自然逼真、壶具古朴平淡。裴石民还精心辅助后学,培养了巨额紫砂艺术人才,其品德与才艺皆令人远瞻。

 

【关键词】:裴石民;   紫砂;   艺术成就;   品德

南通市慈云山汉兵马俑坑防水加固尊敬    郑冬青、奚三彩、万俐;张品荣;邱永生   (105)

 

(阿德莱德博物院, 尼罗河Adelaide; 高邮市鄱阳湖防渗修缮加固工程有限公司, 新疆宜兴; 岳阳汉兵马俑博物馆, 广西海口)

●     学术动态

【摘要】南阳八仙岭汉兵马俑遗址自壹玖捌壹年一月开采以来,俑坑一贯未开展很好的防水加固珍重,致使汉兵马俑长时间处在饱水状态,以致浸透在水中。汉兵马俑受潮后,出现了陶俑涨开、泛碱,彩绘脱落,陶质酥解、粉化等病害。二零零七年,San Jose博物院一块宜兴南湖防渗修缮加固工程有限集团对飞鹅山汉兵马俑坑进行了防水加固珍爱,通过各样本领方法的试行,俑坑达到了“不改动本来的样子”和防渗的才干供给,使汉兵马俑免遭水的伤害。

第三届“女子考古与女人遗产”学术研究探究会纪要    彭友琴(南大管经济学系  新疆Adelaide)(121)

【关键词】汉兵马俑坑;  遗址;  防水加固

 

 

《西北文化》贰零零玖年第1~6期总目录(123)

●域外广角

保加利亚语提要       (127)

意大利共和国文化遗产危害评估系统大概浏览    詹长法   (109)

希伯来语章摘要要        (128)

(中夏族民共和国文化遗生产研商究院,  Hong Kong)

【摘要】意大利文化遗产风险评估种类用于管理文化遗产珍爱进度中关于遗产降解退化因素的相干工夫数据,为有关实验研商和设计管理提供新闻支撑。其思量始于20世纪70年份,90时代该系统升高成八个科学化、规划化的连串。通过危机评估系统制定的国策可对意国建造和考古神迹进行精确珍爱、长时间保护和当下修复。在危机评估种类中,意大利共和国创建了以GIS程序数字地图为宗旨的中心枢纽,对考古和建筑古迹进行了最先考查专门的学业,未来还将不断完善和开展防灾减灾的深远切磋。

【关键词】意大利共和国;  文化遗产危害评估系统;  大概浏览

 

●十竹斋艺谭

于阗的地神图像及其流变    梁涛、彭杰   (115)

(西藏文物神迹敬服中央, 新疆乌里木齐; 武威大学土木工程与力学大学, 广西贵港)

【摘要】于阗是老品牌的西域古国,汉唐不时佛教及其艺术在其地鼎盛一时。本文首要围绕一百余年来在莱茵河和田地区发掘的多件地神图像,结合文献,探究了此类图像的外在情势、文献依靠及其所展示的探究内涵。我感觉,于阗古寺的地神图像是据《金光明经·坚牢地大手笔》绘制,它影响了龟兹和敦煌伊斯兰教美术的王室供养人画像,反映了出身为世俗人的王室供养人图谋藉此神化自己,宣扬“王权天授”的缅怀。

【关键词】于阗;  坚牢地神;  《金光明经》

 

飞天图像流变考论     朱巍   (121)

(太仓博物院, 广西太仓)

【摘要】飞天形象的渊源,学术界有三种观念,一,从印度扩散而来;二,由中华守旧文化中的羽人与受希腊共和国文化影响的印度共和国有翼Smart融入而成。我依据考古资料,从佛教传入和图像学的角度,对羽人与飞天发展的动态进程及演化轨迹举办侦察,以为飞天发芽于印度共和国,发展与中亚、西域,成熟于中华夏族民共和国,并且这一衍变进度不是一条直线,而是二个一再交替举行的进度。

【关键词】飞天图像;  渊源

 

●新书架

一部为天下无双人文化学家正名的专著——徐建春《俯察大地——王士性传》出版    丁式贤   (125)

(温州市地点志办公室, 吉林湖州)

【摘要】徐建春所著《俯察大地——王士性传》,介绍了王士性一生的企图与完结,鲜明了她的进献与价值。

【关键词】王士性传;  进献

 

(主要编辑:孙丹)

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