二零一六年第1期目录及摘要,湖北省黄冈市青城

2020-01-10 14:52栏目:战史野史
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西喜马拉雅地区早期墓葬研究………………………………………………………… 吕红亮(1)
汉代聚落分布的变化——以墓葬与县城的距离的分析为线索………………………金秉骏(35)
张家港东山村新石器时代遗址发掘报告…………………………………………………
……………………………………南京博物院  张家港市文物管理委员会  张家港博物馆(55)
河南安阳刘家庄北地唐宋墓发掘简报………… 中国社会科学院考古研究所安阳工作队(101)

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西喜马拉雅地区早期墓葬研究

9日,常州青城墩遗址考古成果论证会暨中国龙文化学术研讨会在常州市召开,崧泽文化高等级聚落青城墩遗址考古成果首次对外发布。来自全国各地的百余位专家对该遗址的文物保护和考古成果进行论证。副市长陈正春出席开幕会并致辞。

吕红亮

青城墩遗址的考古发掘,是国家文物局“十三五”时期重大考古研究项目“考古中国:长江下游区域文明模式研究——从崧泽到良渚”的组成部分。

(四川大学中国藏学研究所,成都  610064)  

该遗址位于常州市横林镇张村,南距大运河2公里,距太湖20公里,北距寺墩遗址12公里,距长江24公里,发现于二十世纪70年代,曾出土玉琮、玉瑗等良渚文化遗物。2017年8月至2018年8月,为配合工程建设,南京博物院、常州市考古研究所、复旦大学组成联合考古工作队,对青城墩遗址进行抢救性考古发掘,取得重要成果。为保护遗址真实性和完整性,常州市修改相关规划,对该遗址实施原址保护。今年3月,该遗址被公布为江苏省文物保护单位。

  近年来,我国考古学家在西藏西部做了一系列调查发掘,发现了一批吐蕃以前的遗址,揭示出这一地区的早期文化面貌与西藏腹心地带和西藏东部颇为不同。近二十年间,喜马拉雅山南侧的考古也开始起步,其中不乏与西藏西部的考古材料年代大致同时代的遗存。考虑到广义的西藏西部曾是一个相对完整“历史世界”,上述材料适宜作整合讨论,以期揭示西喜马拉雅山地早期文明的展开,以及在相对地理阻隔区域的文化互动。本文以此目标为指引,以西藏西部近年发现的早期墓葬为中心,通过与尼泊尔西北部、印度西北部的考古材料的对比,将西喜马拉雅区域公元7世纪以前的考古遗存初步划分为三期(公元前13世纪至公元前6世纪、公元前6世纪至公元2世纪、公元2-6世纪),区分出各期、各区域的陶器组合,并通过墓地择址、丧葬习俗、随葬器物的跨区域比较入手,提出在公元前第一千纪晚期到公元第一千纪早期,西喜马拉雅山地大致分布着相似的墓葬文化,从中可见明显的藏东及塔里木盆地的文化因素,反映出延续至今的跨喜马拉雅长途贸易在早期山地社会发展中的重要作用。本文并对上述遗存的族属做了辩证,认为其既非“门”也非“达尔德”,而最可能与“象雄”有关。

澳门新葡8455手机版,常州市青城墩遗址出土的“江南第一龙”。

 

据考古勘探及发掘,青城墩遗址主要为新石器时代遗存,内外两重壕沟和外围多个遗址点拱卫中心土墩,共同组成了一处5000多年前的高等级聚落。遗址中发现有房址、墓葬,并出土新石器时代至历史时期的玉器、石器、陶器、金银器、瓷器、铜器等各类遗物500余件。

汉代聚落分布的变化——以墓葬与县城距离的分析为线索

研讨会上,来自中国社会科学院考古研究所、北京大学、中国国家博物馆、上海博物馆、南京博物院、陕西省考古研究院、浙江省文物考古研究所、湖南省文物考古研究所、河南省文物考古研究院等20多家单位的考古专家,对青城墩遗址的文物保护和考古成果展开学术交流与探讨。

金秉骏

与会专家认为,青城墩遗址是以寺墩遗址为中心的环太湖北部崧泽-良渚文化聚落群的重要组成部分。所发现的崧泽文化时期的大型房址和墓葬,以及两重环壕和重要遗物,是迄今发现的环太湖地区5500年至5300年间最高等级遗址之一,是良渚文明的直接源头,与同时期的辽宁牛河梁、安徽凌家滩遗址具有同等重要地位,是长江下游地区在中国文明起源阶段的代表性遗址。

(韩国首尔大学人文学院东洋历史系,首尔  135—240)  

本次发掘成果是常州市近30年来在中国文明起源研究方面最为重要的考古发现,墓葬、房址、环壕等遗迹,以及结构完整的聚落形态等,为史前聚落研究提供了新的考古材料。同时,遗址中从崧泽文化、良渚文化至春秋、汉代、六朝、唐宋时期丰富的文化遗存,是江南地区历史连续发展的实体遗存,具有历史年表意义。

  本文以墓葬的位置和聚落的位置几乎一致为前提,通过墓葬的分布推测了聚落的位置,整理了数省以往发表的发掘报告和资料,并利用GPS测量的经纬座标,尽可能精确地计算出县城和墓葬的距离。其结果显示,西汉时期的大部分墓葬位于县城的周边,从而确认了小农民也在县城内或临近的地方集中居住的事实,并据此认为,这一点正是西汉时期国家权力在编户齐民统治体制上得以贯彻的基础。东汉时期的聚落不局限于县城附近,甚至分散而不规律地分布于远离县城的地方。东汉时期的这种特征,跟因各种社会混乱致使统治集团分崩离析、豪族们兴建庄园,导致远离县城的地方形成、分布了新的聚落的记录一致,这一点说明了东汉时期的国家权力跟西汉时期相比,对聚落的浸透相对比较困难的事实。东汉时期,原有的统治方式面临着一定的局限,所以着手摸索新的统治形式,这一点也可以从聚落的分布形态上找到原因。单从聚落的分布情况虽然无法断定是自然村还是行政村,但西汉时期聚落集中于县城附近的事实,说明如果没有国家权力有意图的编制是不可能产生的,所以行政村的性质很强烈。东汉时期新的聚落形成于远离县城的地方,自然村的性质应该更多。

专家们对常州市已开展的遗址文物保护工作表示肯定,并建议制订切实可行的下一步考古工作计划,以更全面了解遗址的年代、范围、性质、文化内涵等,为研究江南地区的文化发展脉络提供更多实证性资料。同时,长远考虑遗址的保护、展示与利用。

 

在昨天举行的常州青城墩遗址考古成果论证会暨中国龙文化学术研讨会上,出土于青城墩遗址第71号墓的玉龙——龙首纹玉饰,被专家认定为“江南第一龙”。

张家港东山村新石器时代遗址发掘报告

71号墓是青城墩遗址规模最大、出土遗物最多的一座崧泽文化时期墓葬。墓内出土石器、陶器、玉器等随葬器物34件,其中玉器包括玉龙、玉珠、玉璜、玉扣饰、玉管饰、玉鸟饰、玉饰件。

南京博物院  张家港市文物管理委员会  张家港博物馆  

被认定为“江南第一龙”的玉龙距今5300-5500年,为环形,外周雕刻龙首,以玉环为龙身,直径1.2厘米,形象完整、造型精美,是环太湖地区崧泽文化最具审美价值、制作工艺最为高超的艺术品之一。专家们认为,它既是我国最早的一批龙形玉器,也是江苏省年代最早的龙形文物,对于研究中国文明起源、龙文化起源以及中华民族信仰都具有重要价值。

  2008年8—11月和2009年3月—2010年2月对遗址进行了两次抢救性考古发掘,发掘总面积约2300平方米。经过发掘,发现了一处崧泽文化时期的聚落,包括房址、灰坑和墓地等,首次在环太湖流域揭示了一批崧泽文化早中期的高等级大墓。其中崧泽文化小墓均埋葬在遗址Ⅰ区,房址均位于遗址Ⅱ区,崧泽文化高等级大墓均埋在遗址Ⅲ区。此外,还清理了马家浜文化时期的墓葬数十座。马家浜文化时期的遗存属于晚期阶段,大体可以分为早晚两段。崧泽文化时期的遗存大体可以分为三期六段,时代为距今5200—6000年。

此次玉龙的考古发掘,将常州龙文化的源头往前推进了一大步。

  崧泽文化时期的高等级大墓,填补了崧泽文化时期没有高等级大墓的空白,为高度发达的良渚文明找到了源头。对重新认识环太湖流域崧泽文化整体面貌和社会生产力发展水平提供了新资料。崧泽文化早中期大墓与小墓的分区埋葬以及大房址的出现,证明至少在距今5800年前后,社会已有明显的贫富分化,出现了明显的社会分层,这为研究长江下游社会文明化进程提供了新的考古学资料,对中华文明起源的研究也具有重要意义。

常州早有龙城的美称,南唐徐铉题如“金钟覆六龙”的“常州”篆额,历代众多提及常州为“六龙城”的诗文,以及关于龙城来源的传说,龙城书院、龙城象教等遗迹,都记录了龙城之说悠久的历史。常州城内化龙巷、石龙嘴、乌龙庵等众多与龙有关的地名,以及云溪竞渡、二月二龙抬头、掉龙灯等老常州风俗,都反映了龙文化对龙城生活的渗透。玉龙的出土,表明早在崧泽文化时期,常州地区就已经有龙文化出现。

 

责编:荼荼

河南安阳刘家庄北地唐宋墓发掘报告

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中国社会科学院考古研究所安阳工作队  

版权所有:中国社会科学院考古研究所

  安阳地处华北平原腹地,适宜于人居,自旧石器到明清时期,安阳除了举世瞩目的殷墟外,其他阶段的遗迹、遗物亦十分丰富,屡有重要发现。此次报道三座墓葬年代属唐代中晚期,一座属北宋中晚期。与长安、洛阳两京地区墓葬以土洞墓相比,安阳地区的墓葬形制有其自身特征,流行仿木结构砖室墓,装饰上多用砖雕与壁画,营造的场景多是墓主人生前的宅院和居室。这种仿木结构砖室墓到北宋中晚期依就盛行。

地址:北京王府井大街27号 E-mail:kaogu@cass.org.cn

  此次发掘的两座晚唐时期的壁画墓是安阳地区发现的第二、三座壁画墓,虽被盗毁,但壁画内容仍然相当完整。壁画采用墨线勾勒轮廓绘制,内容主要是家居侍奉场面,墓道绘车马,甬道绘男女侍奉图,墓室北壁雕假门窗,东壁绘木箱、侍女、灯擎等,南壁东侧为备茶与侍奉图,西侧为更衣图,西壁绘大幅花鸟画。壁画中妇女均高髻,戴鲜花,额头勒发巾的式样少见于其他地区。壁画应是墓主生前家居生活的真实反映或美好愿景,其目的是盼望子孙富贵、家族昌盛,同时也寄托着其子孙希望先辈在逝去的世界继续安康的美好愿望。三座墓出土的三合盝顶石函曾见于法门寺地宫,其含义是否相同,还有待研究。

备案号:京ICP备05027606

  刘家庄北地唐宋墓葬为研究安阳地区唐宋时期生活和丧葬习俗、唐代花鸟画的发展等提供了难得的资料。

现场传真 江苏省常州市青城墩遗址考古成果首次发布 发布时间:2019-10-10

 

9日,常州青城墩遗址考古成果论证会暨中国龙文化学术研讨会在常州市召开,崧泽文化高等级聚落青城墩遗址考古成果首次对外发布。来自全国各地的百余位专家对该遗址的文物保护和考古成果进行论证。副市长陈正春出席开幕会并致辞。

青城墩遗址的考古发掘,是国家文物局“十三五”时期重大考古研究项目“考古中国:长江下游区域文明模式研究——从崧泽到良渚”的组成部分。

该遗址位于常州市横林镇张村,南距大运河2公里,距太湖20公里,北距寺墩遗址12公里,距长江24公里,发现于二十世纪70年代,曾出土玉琮、玉瑗等良渚文化遗物。2017年8月至2018年8月,为配合工程建设,南京博物院、常州市考古研究所、复旦大学组成联合考古工作队,对青城墩遗址进行抢救性考古发掘,取得重要成果。为保护遗址真实性和完整性,常州市修改相关规划,对该遗址实施原址保护。今年3月,该遗址被公布为江苏省文物保护单位。

常州市青城墩遗址出土的“江南第一龙”。

据考古勘探及发掘,青城墩遗址主要为新石器时代遗存,内外两重壕沟和外围多个遗址点拱卫中心土墩,共同组成了一处5000多年前的高等级聚落。遗址中发现有房址、墓葬,并出土新石器时代至历史时期的玉器、石器、陶器、金银器、瓷器、铜器等各类遗物500余件。

研讨会上,来自中国社会科学院考古研究所、北京大学、中国国家博物馆、上海博物馆、南京博物院、陕西省考古研究院、浙江省文物考古研究所、湖南省文物考古研究所、河南省文物考古研究院等20多家单位的考古专家,对青城墩遗址的文物保护和考古成果展开学术交流与探讨。

与会专家认为,青城墩遗址是以寺墩遗址为中心的环太湖北部崧泽-良渚文化聚落群的重要组成部分。所发现的崧泽文化时期的大型房址和墓葬,以及两重环壕和重要遗物,是迄今发现的环太湖地区5500年至5300年间最高等级遗址之一,是良渚文明的直接源头,与同时期的辽宁牛河梁、安徽凌家滩遗址具有同等重要地位,是长江下游地区在中国文明起源阶段的代表性遗址。

本次发掘成果是常州市近30年来在中国文明起源研究方面最为重要的考古发现,墓葬、房址、环壕等遗迹,以及结构完整的聚落形态等,为史前聚落研究提供了新的考古材料。同时,遗址中从崧泽文化、良渚文化至春秋、汉代、六朝、唐宋时期丰富的文化遗存,是江南地区历史连续发展的实体遗存,具有历史年表意义。

专家们对常州市已开展的遗址文物保护工作表示肯定,并建议制订切实可行的下一步考古工作计划,以更全面了解遗址的年代、范围、性质、文化内涵等,为研究江南地区的文化发展脉络提供更多实证性资料。同时,长远考虑遗址的保护、展示与利用。

在昨天举行的常州青城墩遗址考古成果论证会暨中国龙文化学术研讨会上,出土于青城墩遗址第71号墓的玉龙——龙首纹玉饰,被专家认定为“江南第一龙”。

71号墓是青城墩遗址规模最大、出土遗物最多的一座崧泽文化时期墓葬。墓内出土石器、陶器、玉器等随葬器物34件,其中玉器包括玉龙、玉珠、玉璜、玉扣饰、玉管饰、玉鸟饰、玉饰件。

被认定为“江南第一龙”的玉龙距今5300-5500年,为环形,外周雕刻龙首,以玉环为龙身,直径1.2厘米,形象完整、造型精美,是环太湖地区崧泽文化最具审美价值、制作工艺最为高超的艺术品之一。专家们认为,它既是我国最早的一批龙形玉器,也是江苏省年代最早的龙形文物,对于研究中国文明起源、龙文化起源以及中华民族信仰都具有重要价值。

此次玉龙的考古发掘,将常州龙文化的源头往前推进了一大步。

常州早有龙城的美称,南唐徐铉题如“金钟覆六龙”的“常州”篆额,历代众多提及常州为“六龙城”的诗文,以及关于龙城来源的传说,龙城书院、龙城象教等遗迹,都记录了龙城之说悠久的历史。常州城内化龙巷、石龙嘴、乌龙庵等众多与龙有关的地名,以及云溪竞渡、二月二龙抬头、掉龙灯等老常州风俗,都反映了龙文化对龙城生活的渗透。玉龙的出土,表明早在崧泽文化时期,常州地区就已经有龙文化出现。

责编:荼荼

作者:周晓明 唐星良 周茜 文章出处:常州日报

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